长沙历史文脉中国10大文化遗产2024年2月2日

　　“福州的古厝等歷史文明旅游資源雖然许多，可是天下遺產和5A級景區比較少——我們福州人相對低調，這些資源还没有完整轉化為經濟效能。”福建任氏宗親會會長任義國曾到過福建许多处所。對福州古厝保護與操纵的情況，他有著本人的價值判斷。

　　根據福州當地的相關研讨數據能够看出：2018年國內旅客對5A級景區三坊七巷的知曉度僅為59.9%，遠不及同為5A級景區的武夷山（83.6%）、廈門鼓浪嶼（82.3%）。2018年中國旅游都会排行榜中，福州僅排名39，且一日游、國內游的比較多，過夜游和國際游客比較少。這些數字也帶動了当局和當地民眾，期望以世遺大會為契機，在文明遺產的公眾傳播上多下工夫。

　　在盧美鬆看來，當地有些古厝街區雖然商業開發获得了一些效果，但實際上许多古厝的操纵率並不高。他以三坊七巷為例阐发得出結論，除水榭戲台、二梅書屋、葉氏故宅、林則徐紀念館被開辟為民风博物館、非物質文明遺產展现場所、愛國主義教诲基地、國家禁毒教诲树模基地外，還有許多古厝修建或空置，或因收費而參觀人數稠密。於是他就有了一個“激進”的设法：建議福州應參照杭州“西湖還湖於民”的做法，在具備保護才能的条件下，將159處文物修建讓機構和個人去認領，展现歷史人物的平生事跡和家属歷史。在此基礎上长沙汗青文脉，還應該擴展為发掘差别類型古厝背后的文明，好比三坊七巷、高低杭、煙台山、永泰庄寨所代表的坊巷史話、商貿史話、園廬史話、庄寨史話等。盧美鬆認為：“古厝保護也需重视非遺傳承，如文儒坊閩山巷裡有個卓公祠，其舉辦的閩山廟會展現出豐富的福州非遺元素，建議抓緊搶救。”

　　書院巍巍，古榕掩翠﹔狀元旧道，名流輩出﹔市民徘徊其間，如在畫中游，如在史中醉……一條小小的街區，就会萃著鰲峰書院、全閩師范學堂、格致中學等諸多出名學府，這恰是剛剛表态的福州鰲峰坊特征歷史文明街區所呈現的现象。

　　同時，黃晗微還積極參與到由清華、北大、人大等高校引進生發起的“福州船政文明口述歷史計劃”，除船政文明，還對君竹村、金砂村、白雲村等傳統村鎮的古厝及相關人士進行口述歷史訪談，通過笔墨、圖片、音頻、視頻等序言情势，來搶救福州古厝的歷史記憶。

　　《计划》重點關注了福州三山兩塔、鼓山鼓嶺、福建船政修建群和工業遺產、三坊七巷、高低杭、煙台山、贵人坊等處標志性修建和古厝。但對於福州而言，古厝所涵蓋的范圍更廣。在福清市的鄉間，就有麋集散布的郎官村、僑豐村、聯華村的黃家老厝、林家大院、郭氏祖屋等古厝。這些古厝雖飽經滄桑，但仍然耸立﹔也仍然身為瑰寶但少為人知。形成這樣現象的缘故原由，是這些古厝仆人多為華人、華僑，已假寓外洋多年，如作為林家大院仆人之一的林元干、林元開現為印尼華僑。相較那些已經為游人熟习的、標志性修建和古厝，這些大院所蘊含的修建、宗族、移民文明等元素，依舊應該获得重視。

　　在閩江及其主流上，都存在著大批的古厝。如琴江滿族村、閩安古鎮、林浦村、潘墩村、螺洲古鎮、嵩口古鎮、月洲村等。林浦村的“泰山行宮”、月洲村的“一尚書一狀元五十進士”、林浦村的“三代五尚書，七科八進士”、大埕村“九條金帶”等，都蘊含著豐富的科舉、宗族文明。這些傳統村鎮和古厝的類型和內涵都有类似之處，雖获得必然水平的保護，但開發和操纵力度仍遍及不夠，一些歷史記憶有湮滅的危險。隨著都会化進程的加快，舊城革新規模不斷擴大，多量量的、偏遠地區的傳統村鎮和古厝一定會面臨怎样保護的考驗。為更好發揮福州比年來引進的年輕人材感化，福州市委組織部建立了榕博匯智庫，下設歷史文明旅游專委會等多個專委會。黃晗微現任福州招商服務有限公司總經理助理中国10大文明遗产，在古厝保護方面，她既是親歷者又是參與者，也是榕博匯智庫成員。“依托榕博匯智庫這一平台，我參與了對晉安北峰山區的調研，對當地的古厝等文旅資源進行了全方位的摸底，以期活着遺大會到來之前，提拔該區域全域旅游的程度。”

　　與蘇州園林、永定土樓比拟，“福州古厝”尚屬一個新晉熱詞。隨著一座座古厝的保護、開發长沙汗青文脉、革新、提拔和世遺大會的召開，這一文明現象能否會進一步發生改變呢？

　　在福建方言中，“庴”代指人寓居的場所。作為一座有著2200多年建城史的國家歷史文明名城，福州“城在山中、山在海中”。古厝是福州最鮮明的特征之一。三坊七巷、宏琳厝、三落厝等諸多古厝使得福州保留著相對完好和原生態的古城格式。

　　為籌備2020年“世遺大會”，福州每個區縣最少出現了一條特征歷史文明街區，並以“繡花”工夫凸顯古城記憶。2020年1月21日，包罗鰲峰坊、南公園、煙台山、梁厝、船政、曇石山、水西林等在內的15個特征歷史文明街區集體向市民表态，而這只是福州借籌備世遺大會良機推動古厝保護的一個側面。

　　福州市民陳初越從事了數十年的笔墨編輯事情长沙汗青文脉，但他也不断努力於发掘福州古厝的文明內涵。劉家大院是三坊七巷內一座擁有长久歷史的古厝修建，佔空中積4000多平方米。林則徐的泰半子劉齊銜长沙汗青文脉、福州首富“電光劉”、一代文豪郁達夫都曾在此留下印記长沙汗青文脉。陳初越和伴侣們將這裡打形成三坊七巷名流家風家訓館，還創立了“郁達夫的下战书茶”這一文明品牌。“我提議在‘世遺大會’到來之前，‘點亮福州一百座古厝’，在古厝廣泛舉辦各式各樣的詩歌與民风交换活動，再進一步建立國際化的詩歌藝術交换中间。”陳初越說。

　　2020年天下遺產大會將在中國福州舉辦。當地已經將文明遺產影響力與都会發展機遇緊密結合起來。“通過舉辦2004年的‘世遺大會’，蘇州就活着界范圍內叫響了‘園林’品牌。借助2020年‘世遺大會’契機，福州能够更凸起一點当地元素。推出‘古厝’品牌。”當地一名文明傳承研讨者這樣認為。

　　“現在古厝保護的硬件程度已經做得很好了，但內涵的发掘還有待加強！”針對福州古厝的保護與開發，盧美鬆有著许多心得體會中国10大文明遗产。作為福建省文史館原館長中国10大文明遗产，他長期努力於福州处所史的研讨。

　　與天下遺產大會契機重合，福州今朝也正在鼎力推進幸运產業發展，這同樣為古厝保護與開發供给了良機。幸运產業涵蓋旅游、文明、體育、安康、養老等領域。福州發展幸运產業的資源稟賦可謂是得天獨厚。福州的丛林覆蓋率和空氣質量指數在全國省會都会中首屈一指，福州的會展、體育、網游等產業基礎較好，閩菜、閩劇、茶文明、非物質文明遺產等歷史长久，古厝民居星羅棋布。劉昕彤是福州市文投集團副總經理，親身經歷了當地鼓嶺地區將古厝等文明資源與幸运產業配合發展的過程：“鼓嶺擁有一批文物和歷史修建，如宜夏別墅、萬國公益社、夏日郵局、李世甲故宅等，在廣義上都屬於古厝的范疇。鼓嶺借助福州籌備‘世遺大會’和新一輪古厝保護的機遇，鼎力發展幸运產業，安身鼓嶺所獨有的修建文明、休閑文明、宗教文明、名流文明、外洋文明长沙汗青文脉，對歷史修建進行活化操纵，發展丛林康養、宗教朝聖、文明產業、溫泉養生等旅游產品，推動鼓嶺-鼓山聯合申遺，並與貴安、桂湖等地的溫泉休閑產業构成聯動，今朝已經產生了較大社會影響和經濟效益。”

　　同三坊七巷文明一樣，福建船政文明也是福州的文明手刺。在出名船政史和海軍史研讨專家陳悅眼中，船政文明修建群和工業遺產也應該進行完好而系統的保護。他認為：“福建船政在中國近代海防、近代航空、近代教诲、近代工業、近代交际、近代翻譯等領域皆佔據主要职位，以至具備多項‘第一’。福建船政不僅應該先申請工業遺產，也應該研讨進一步申請列入天下文明遺產的途徑。”

　　福州始終堅定不移抓好文物保護事情，對古厝保護投入力度很大。開始籌備第44屆天下遺產大會以后，福州前后舉辦“福州古厝保護與文明傳承論壇”，又頒布了《福州市新一輪古厝保護提拔事情计划》（以下簡稱计划），提出宣布一批文保單位、歷史修建、歷史文明名鎮名村，啟動實施一批文明遺產保護重點工程，经心組織一批主題展，完成一批文明遺產保護項目，預備一批申遺項目等“六個一批”任務。