长沙民俗风情长沙红色经典长沙介绍大全

　　千年学府，弦歌不竭。书院以后，湖南大学、中南大学、湖南师范大学、湖南第一师范学院接踵兴起，于今更盛。

　　昔日岳麓山，集光景胜景区、5A级景区、汗青文明风采区、大黉舍区、科技园区，五区一体，天下名山，独一无二，湖湘圣地，名副实在。

　　距今四五千年前，夏代期间，三苗氏族部落，开国于长沙，史称三苗国。商周期间，长沙为“扬越之地”，又称“荆蛮之地”，文明未开。

　　山川洲城、汗青风采区、汗青城区、汗青街区、汗青地段、特征地段、汗青修建、古镇古村、考古遗址、文保单元等天然人文汗青要素，是长沙都会之魂的物资载体，是湖湘文明的肉体载体。汗青文明遗产能保几就保几。

　　距今3000年前，宁乡市黄材镇炭河里，商朝三苗方国定都于此。炭河里遗址出土了四羊方尊、人面方鼎青铜器等希世国宝，出土的大铜铙乐器至今能吹奏洪亮乐曲。长沙地界出土的商周青铜器，数目之多、器形之美、斑纹之精，居北方首位，蔚为大观。

　　阵势升沉，育四水一湖，即湘江、资江、沅江、澧水和洞庭湖，四水汇洞庭，洞庭连长江，通江达海。湘江居四水之首，湖南因之得名“湘”。

　　岳麓山，意为南岳之足长沙民风风情，南岳七十二峰最初一峰，又称灵麓峰。“岳麓之胜，甲于楚湘”，被誉为“碧嶂屏开，秀如琢玉”，如翡翠玉屏，雅立湘江西岸。

　　及至唐朝，诗圣杜甫，漂泊长沙，写七绝压卷之作《江南逢李鹤寿》：“岐王宅里平常见，崔九堂前几度闻。恰是江南好光景，落花时节又逢君。”

　　“山川洲城”之于长沙，如同中心公园之于纽约，故宫之于北京，外滩之于上海，西湖之于杭州，是长沙之所觉得长沙的风采载体。

　　“西南云气来衡岳，昼夜江声下洞庭。”长沙职位显要，南带衡岳，北襟洞庭，扼湘江咽喉，绾四水之关键，为工具南北交通冲要，是“以统湘川”的幻想区位长沙白色典范。

　　（长沙汗青演化轴表示。）从年龄邑城，楚南重镇，秦朝长沙郡，西汉长沙国王城，三国古疆场，到魏晋南北朝湘州治所，长沙一起走来，从戎狄之地演化为富贵之都。及至唐朝，“著处繁花矜是日，长沙千人万人出”，长沙已经是一派繁华，成为名副实在的国际都会，天下工场。

　　距今2800年前，楚国在长沙明天的五一广场构筑邑城，以此“抚有戎狄，奄征南海”，千年古城就此降生。历经邑城、王城、郡城、州城、国都、省会的迭代演化，城祚千年，世所稀有。

　　长沙城，楚汉名城，国度首批二十四个汗青文明名城之一。始于“临湘故城”，历经十次城毁，不改其名，不更其址，原名旧址，重修重兴，且千年中间稳定，实为天下城建史奇观。

　　“古岸陶为器，高林尽一焚。焰红湘浦口长沙白色典范，烟浊洞庭云。”唐朝长沙是天下釉下多彩陶瓷起源地，现代“海上陶瓷之路”主要支点都会，长沙窑(铜官窑)所产陶瓷产操行销29个国度和地域。

　　大美长沙，三个山川洲城、湘江古镇群长沙白色典范、绿心中心公园组成潇湘新五景，一幅湘江百里画廊漂亮画卷正在绘就中。

　　变革开放以来，开展更是迅猛，生齿范围超万万，经济范围过万亿，城区面积达800多平方千米，比清朝的4.5平方千米扩展了近200倍。

　　谷山脚下，汉长沙国王陵墓群考古遗址，收藏着楚风汉韵的文明出色。三石戍城遗址，残余千米的汉朝土城墙，诉说着千年沧桑旧事。马王堆汉墓，辛追夫人千年不腐，出土文物冷艳天下。走马楼翰札，实在再现三国糊口。

　　从高低求索，苦心求道，再到脚踏实地，蛮荒之地，终成理学高地。主意“经世致用”、“捐躯卫道”的湖湘文明，在长沙开展强大，成为中华优良文明主要分支长沙白色典范，对中华正统文明开展，对中国近当代汗青历程发生了主要影响，成为鞭策近当代中国社会前进的主要力气，影响至今。

　　比拟长沙都会史，长沙地名史更加长久。长沙之名始见于《逸周书·王会篇》。据这部周朝史乘纪录，3100年前的周成王为庆贺雒邑完工，举办盛典，大会诸侯，称“长沙鳖特大而美故贡也”。

　　昔日湘江，集饮用水源、滨江公园、水运航道、文明走廊、财产走廊、交通走廊、景观走廊于一江长沙民风风情，功用等身，无愧为母亲河。

　　适逢乱世，长沙城区，沿湘江两岸，南北扩大。狮峰山、大王山-湘江-巴溪洲-束缚垸，谷山-湘江-玉轮岛-鹅羊山，两个新山川洲城特征空间，正在化茧成蝶。

　　火宫殿，别名乾元宫、火神庙，是天下少有的祭奠火神的寺院，会聚长沙隧道美食，为南来北往的门客细说长沙与火的不解之缘。橘洲焰火，灿烂全城，向天下解释当代长沙的火文明故事。

　　岳麓书院，城南书院，尊“程朱理学”为宗，人材辈出，培育了吴道行、王船山、欧阳厚均等多量理学各人。

　　橘子洲，别名水陆洲，静卧江心万年之久，长达5000米，状美如长岛，有“长岛人歌动地诗”为证，是中国第一洲，天下最长本地洲。橘子洲上拱极楼，可赏潇湘八景之“江天暮雪”。千古巨人毛泽东，作《沁园春·长沙》，橘子洲名全国知。

　　经程颢、程颐，胡安国、胡宏，张栻等理学大儒，传承开展，湖湘文明如朝阳东升，终成蔚为大观之势。

　　现今长沙，当代化多数会，长株潭都会圈中心都会，长江中游中间都会，国度综合交通关键都会，跻身为天下新一线都会行列，先辈制作、高新手艺、文创商旅等业，享誉天下。

　　解 成，长沙市天然资本和计划局总计划师长沙民风风情。陈群元，长沙市都会计划研讨室主任、博士传授初级工程师、长沙社科智库专家。

　　相传楚报酬炎帝和火神回禄氏的后世，拜日崇火，尊凤尚赤，崇尚火文明，以凤凰为图腾，不乏凤凰涅槃肉体。时至近代湖南人，铁血赤忱，多有“若道中华国果亡，除非湖南人尽死”之豪杰风格。

　　昔日长沙古城，明清期间的汗青街巷、汗青地名，保存至今。西文庙坪、妙顶峰、潮宗街、承平街等老街老巷、汗青步道，人文聚集。汗青影象，弥足贵重，老屋子能不拆就不拆。

　　将来长沙，国际化多数会，都会扩容，影响愈甚。向南以束缚垸、湘江科学城为中心，融城株潭。向北以金霞、斑马湖为中心，辐射湘阴和汩罗，依托虞公港，培养滨湖新区，协同岳阳。东连浏阳，西接宁乡，城乡兼顾，配合富有。省域内，以长株潭都会圈为中心，沿京广、沪昆、渝长厦高铁等交通支线，辐射动员全省，环长株潭都会群，呼之欲出长沙白色典范。

　　湖湘文明，薪火相传。千年学宫，道冠古今；百年长郡，庚续文脉。时务书院，开启民智；“时务虽倒，而明德方兴”，周南雅礼一中，如雨后春笋。“一师是个好黉舍”，妙顶峰下，一代巨人恰同窗少年。昔日长沙，名校云集。

　　天心阁与岳麓山，工具两个制高点，中心留视廊，回眸之间，已过千年，城与山，相看两欢，“山川洲城”描写在心。

　　年龄战国期间，华夏文明、荆楚文明、扬越文明在长沙融合碰撞，外来流寓文明不竭为长沙输入新颖血液，文明渐开。

　　宋朝长沙城，妥妥的“一线”都会长沙民风风情，富贵似京都。“晴日花争发，乐岁酒易酤。长沙十万户，游女似京都。”北宋墨客张祁描画了长沙版的腐败上河图。据北宋天文学名著《元丰九域志》纪录，宋朝有六大20万生齿以上都会，即汴京(都城，开封)、京兆府(西安)、临安(杭州)、福州、泉州、潭州(即长沙)，长沙位列此中。据史料纪录，北宋熙宁十年(1077年)，潭州(长沙)商税为9.2万贯，仅次于杭州、开封、楚州(淮安)，居天下第4位。

　　理学巨匠张栻、朱熹、王阳明，前后在岳麓书院讲学，湖湘学派，标新立异，申明远播，周边各省，四方来学，“以不得卒业湖湘为恨”。

　　天然造化，巧夺天工。长浏盆地，大围山东峙，沩山西耸，浏阳河、捞刀河西流，沩水河、靳江河东流，四河注湘江，湘江贯南北，冲积成多处河滩平原，地肥景美，物产富饶。

　　“吾道南来，原是濂溪一脉，大江东去，不过湘水余波。”宋朝周敦颐，苦心求道长沙民风风情，集儒、释、道之大成，开理学之先。

　　976年，潭州太守朱洞，在麓山和尚办学根底之上，创立岳麓书院，为宋朝四大书院之首，学界影响之大，比作孔子讲学之地，喻为“潇湘洙泗，荆蛮邹鲁”。全盛期间，有“道林三百众，书院一千徒”之誉。

　　近代名流陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、曾国荃、郭嵩焘、刘坤1、唐才常、谭嗣同、黄兴、蔡锷……在此就读；毛泽东、何叔衡、蔡和森等一多量无产阶层反动家，从这里走出，脚踏实地，成绩了“惟楚有才、于斯为盛”的汗青荣光。

　　古城长沙，处于湘江和浏阳河阶地，湘江为带，江有珠胎(橘子洲)，西屏岳麓山，东倚龙伏山，山川洲城，交相照映，天然人文，组合之美，水墨画卷，浑然天成。

　　长沙缘何而名，众口一词。此中，此地湘江段有长长的沙洲，或长长的沙岸，因地形地貌特性得名之说，最为可托。后因天上有颗长沙星，长沙别称为“星沙”。

　　长沙因古城而红，因古城而火。炊火长沙，背后的文明逻辑，是湖湘文明的代代相传，是山川洲城的接力据守。

　　天心阁，都会地标，古城制高点，拾级登阁，顿生“阁上九霄迎日月，城留一角看山河”之豪放，又有“四周云山皆入眼，万家炊火总体贴”之柔情。

　　年龄战国以来，湖湘地域政治中间、经济中间、军事中间、文明中间，湖湘首邑，偶有颠簸，总归长沙。

　　湘江，别称湘水、潇湘，源于永州蓝山县野狗岭，1800里旱路到长沙。经衡岳，绕株潭，三道湾，出昭山，豁然陡峭，漫江碧透，得舟楫之便，长沙因湘江而兴。

　　“为有捐躯多壮志，敢教日月换新天。”火成为长沙兽性情基因。“怕懒得”，一句长沙话，道尽了长沙人的大恐惧。

　　亿万年前，地壳活动，塑三湘形胜，状如马蹄，三面环山一面江，东屹罗霄山，西隆雪峰武陵山，南枕南岭，北吞长江，中部丘岗，北部平原，沃野千里。