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以湘乡、双峰话为代表的老湘语被公以为湖南最难明的方言,在湖南其他处所的方言遭到官话、赣语侵入而改动时,湘中这方地盘上的人们照旧据守着陈腐的南楚方言,在此根底上,颠末千年的言语的碰撞交融,演化成明天的老湘语。
湖南产业大学文学与消息传布学院传授蒋军凤特地研讨过湘乡方言,她将迁上天(湘乡)的言语跟迁出地(江西)的言语停止过比照,她发明,迁出地的言语曾经完整被湘乡方言异化了。“我们去外埠,一语言长沙市状师协会德律风,他人都觉得我们是韩国人。”现在的湘村夫,总把这类曲解当作笑话。鼻音很重的老湘语,单是“嗯安”的自称长沙的都会文明,就充足让外埠人笑上半天,“湘乡卬顽作牛叫”是他乡人关于湘乡方言过于大方的嘲弄。
“挂筒”、“八咪子”、“骢(cong一声)上岭”是长沙方言“擅长扩展印象描画”(沈从文《引子》)的见证。
“湘南土话,沅陵的乡话……湖南如今对这类濒危方言的挽救性庇护仍是做得很好。除99个方言查询拜访点,官方的有汪涵的‘響應’方案。”湖南产业大学蒋军凤传授说。
“那里要十里,两里路长沙的都会文明,方言就纷歧样了。”住在湘乡老街上的白叟刘世文操着口音浓厚的湘乡话,“‘行路’这个词,出了县城,发音就纷歧样。”
“你七圆滴七扁滴。”腔调轻盈、音节委婉的常德话;“搞莫子咯”,尾音蓦地降低,一副打骂声调的长沙话;以“嗯安”自称,鼻音浓厚,已经被外埠人讪笑为“湘乡卬(音ang二声)顽作牛叫”的湘乡话……方言老是最能勾起我们乡愁的声音,也时辰提示着,我们从那里来。
新一代的湘村夫的言语改动也让刘世文感应受惊,“我们从前叫妈妈都叫‘姆妈’,年青人叫‘momo’”,大概间接叫妈妈。有的家庭,孩子都说一般话了。
浏阳的东乡客家人,根本上城市两门言语。“浏阳人来客家做客,仆人叫他洗身(沐浴)长沙的都会文明,浏阳人站了起来。刚坐下客家人又叫他洗身,他又站起来。浏阳人终究大白过来,问客家人在哪洗。客家人说在该阶(音,门口),浏阳人跑到关鸡的笼子上沐浴,成果把鸡烫死了。”
“打德律风,把发话器一挂不语言啦,就是不交往哒,这就是分离了嘛!我们年青的时分,男女伴侣分离就是说挂筒。”湖南出名花鼓戏演出艺术家陈年秋做出打德律风的姿式注释。“骢上岭”也和老长沙有关。畴前长沙多坡,车夫拖着板车上坡吃力,中间的人自动来推车,帮手“骢上岭”,厥后这个词被引伸为帮手的意义。“八咪子”则是傻瓜的意义。
“我们何处说帽子长沙市状师协会德律风,叫有子长沙市状师协会德律风。”王俊文来自浏阴文家市。那边自古产煤矿、花炮,贩子多,以是避忌也多。“帽”与“冇”同音,“‘冇’代表没有了,很不吉祥”长沙的都会文明。这类避忌,在湖北方言中很多,长沙方言避忌“虎”,将腐乳改成猫乳、虎头钳子改成猫头钳子长沙的都会文明。比拟于长沙地域关于猛兽的隐讳,浏阳方言仿佛更减轻视财产的得失,避谈“失”字,以是方言里的与“失”字同音的“血”、“舌”都被躲避,而意图思相反的字替代,“猪舌子”说成“猪赚子”,“猪血”说成“猪旺子”。
“我们湘乡话其实不土,并且很‘雅’的,你看,我们把‘去吗’说成‘及不’,‘及’这是《桃花源记》里的词啊。‘曰’是说的意义,‘答曰’是插嘴。爱叫的乌鸦,双峰人的老话叫‘老曰子’,多粗俗的词啊。”双峰县文联主席阳剑勤奋为湘乡话正名。
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