关于长沙的传说故事长沙文化底蕴？西方特色文化元素

　　中汉文明的构成与开展一直伴跟着对外来文明的鉴戒与吸纳。五代冯晖墓出土的50多块彩绘浮雕砖也是本次展览的一大亮点关于长沙的传说故事。浮雕砖上绘声绘色地描写出28名男女艺人吹奏的场景，此中有两名着男装、戴幞头的女性舞者，她们穿长袍、束腰带、蹬乌靴，姿势生动旷达。正如《唐书五行志》纪录：“天宝初，贵族及士民好为胡服胡帽，妇人则簪步摇钗，衿袖局促。”唐代将境外西北部游牧民族和本国人统称为“胡人”，紧身、圆领、开衩的胡服形制在长安等地不胫而走。此期间唐代女子也呈现了戴胡帽、穿胡服、着男装等征象，展示了唐代女性自力、时髦的特性和寻求自在、对等的心态，也反应出唐代对外来文明的开放与包涵。

　　唐朝长安城中外文明的交换交融深入影响着公众的一样平常糊口，男女打扮形制多样，着装方法本性自在。本次展览偏重展示了唐朝衣饰与域外衣饰的交融与立异。

　　汉唐期间，长安因繁华的经济和多元的文明成为当之无愧的国际性多数会。“长安城中百万家，不知何人吹夜笛”。跟着唐代进入“开元乱世”，长安城生齿达百万之多，此中经过丝绸之路会聚到长安城的本国贩子、使者、留门生、僧侣等就有5万余人，天下多国文明的交换与交融在这里到达绝后高度。

　　窦师纶是唐朝长安出名丝织工艺家和设想师，他受西域文明影响较深，在蜀锦织造工艺根底上吸取中亚、西亚等地的“联珠团窠”纹样特征，分离植物纹样，设想出一种交融华夏传统艺术与西域艺术特征的新型团窠纹样，因窦师纶受封陵阳公，故交称“陵阳公样”。它成为唐代衣饰的典范图案，厥后盛行200余年，在丝绸之路上掀起一阵“大唐热”。唐朝张彦远在绘画通史《历代名画记》中纪录：“窦师纶，官益州大行台，兼检校修造。凡创瑞锦、宫绫，章彩秀丽，蜀人谓之陵阳公样。”比较本次展览中的“对凤宝斑纹锦”及锦纹回复复兴图，人们能够明晰地看到这件具有典范多元文明气势派头特性的“陵阳公样”什物。该织锦纹样外圈以花瓣做样关于长沙的传说故事，构成圆形窠环，以花草包抄一对凤凰，它们姿势高昂，似乎争奇斗艳，又似互相吸收。

　　丝路连全国，文化耀古今。丝绸之路是现代工具方商贸来往的主要通道长沙文明秘闻，是现代工具方文明交换的主要纽带，它明示了现代欧亚文化融合的须要性与一定性，提醒了欧亚差别文化之间交换的汗青轨迹和汗青纪律。行走于中国丝绸博物馆“九天阊阖”展厅内，一件件精致的文物好像丝路文化交换互鉴的光阴之钥，让观众直观感遭到传承千年的战争协作、开放包涵、互学互鉴、互利双赢的丝路肉体。

　　唐时，长安城内商贾云集、邸店林立，金银器、宝石长沙文明秘闻、琉璃长沙文明秘闻、香料和丝绸、磁器、茶叶等西来东往的货色在此直达买卖。本次展览中，一件出土于秘诀寺地宫的“八瓣团斑纹描金琉璃盘”吸收观光者纷繁立足浏览。这件外型精巧的蓝色琉璃盘产自地中海东岸，经丝绸之路来到中国关于长沙的传说故事。它盘沿外折、腹壁斜收、盘底心突出，盘内充满纹饰关于长沙的传说故事，中间为八瓣蕉叶状围成的团花，奇妙使用刻纹、釉料彩绘、描金等多种工艺，彰显工具方审美碰撞融合下的和合之美。与琉璃盘一同出土的琉璃器皿中，有的具有东罗马元素，有的表现波斯气势派头，显现出唐代对异域文明的开放、包涵与浏览。

　　本次展览展出了名列天下考古发明史“四大石碑”之一的《大秦景教盛行中国碑》仿成品，原碑记叙了唐朝早期景教在中国的传布状况。全碑饰以祥云、莲花、蓓蕾十字等中西文明元素，刻有汉字1780个，在碑文下方和阁下碑侧刻有古叙利亚文。此碑立于唐德宗建中二年（公元781年），明代天启年间出土。作为研讨现代宗教文明、中西交通史和文明艺术交换的主要什物材料，石碑被美国耶鲁大学、日本京都大学、朝鲜金刚山长安寺等复制，碑文被译成英、法、葡、意、日和拉丁文等多种笔墨，活着界列国广为传播。

　　（作者别离为浙江省数智气势派头与时髦研讨中间研讨员、浙江理工大学浙江省丝绸与时髦文明研讨中间研讨员）

　　丝绸之路东起长安，经西域西至地中海地域，向南延长到印度次大陆，是迄明天下上道路最长、影响最大的商贸与文明交畅通道。为留念“丝绸之路：长安天山廊道的路网”列入天下遗产名录10周年，位于浙江省杭州市的中国丝绸博物馆在本年6月举办了“2024丝绸之路周”系列举动，此中主题展览“九天阊阖：丝绸之路上的长安”于6月19日展开，将连续至10月。本展览会聚丝绸之路沿线多件（套）贵重文物，经由过程展现长安城的考古开掘和传世遗存佳构，力争再现文明之都长安的动听魅力和丝绸之路的繁华图景。

　　浙江盛产丝绸，杭州、湖州和嘉兴三个都会均有“丝绸之府”的佳誉。杭州不只是现代海内丝绸市场的次要供给商，还经由过程海上丝绸之路向东南亚、东非、中东等地域出口丝织品。据纪录，宋时每一年涌入杭州的贩子超越6万人次。湖州丝绸被称为“全国绸缎之冠”，湖州在明清期间成为其时天下最大的丝绸消费基地，“辑里湖丝”“双林绫绢”等湖州丝绸著名遐迩。现代一度称“秀州”的嘉兴在唐朝有“秀州贡绫千匹”之说，在宋朝有“宋锦由来出秀州”之誉。明清期间，本地丝绸财产开展到达顶峰，产物远销日本、欧洲等地。

　　2024年也是中国大运河申遗胜利10周年。著名天下的京杭大运河始于年龄、成于隋代、开展于唐宋。而由洛阳一起向西长沙文明秘闻，溯河而上，直抵关中长安的漕渠旧道，即是大运河的先声。本次展览设置了“长安与浙江”单位（见图一），以隋唐大运河为切入点，显现长安与浙江之间互通有没有的汗青现象。

　　本次展览称号出自唐朝王维的七言律诗《和贾至舍人早朝大明宫之作》中的“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，这也是诗篇中气魄最为澎湃的一句。展览分为“天下之都”“商贸之都”“文明之都”“时髦之都”“长安与浙江”5个单位。展厅进口处有一道朱白色的“城门”，阁下两侧各有一幅图，别离是章怀太子墓中的《仪卫图》和《客使图》，后者描画了唐朝当局交际机构鸿胪寺官员欢迎本国使节的场景。踏入展览大门，观光者似乎穿越时空，徘徊古都长安，中外文化交换互鉴的灿烂汗青如在今朝。

　　浙江位于东海之滨，是京杭大运河的南端。大运河、钱塘江、浙东运河及海上航线交错成一张宏大的交通网，将当地物产沿河运旧道贩至天下，并内地上丝绸之路输向外洋。宋太宗雍熙年间，杭州、宁波等地设有办理外洋商业的市舶司，与日本、朝鲜等国来往亦密。据《日本蚕丝业史》卷一《生丝商业史》纪录，宋孝宗淳熙十二年（公元1185年），“有唐锦十端，唐绫、绢、罗等百十端运昔日本”。