长沙最有名的老中医长沙特色文化元素2025年1月15日长沙红色文化人物

　　1928年头，中心调夏明翰到武汉参与湖北省委的指导事情。其时受“左”倾耐心感情影响，瞿秋白为首的党中心想以武汉为中间策动“年关暴乱”。这类自觉动作必定不克不及胜利，夏明翰到武汉后，与中心派来的李维汉等筹议，按照实践状况决议打消暴乱方案。这时候，统治湖北的桂系军阀曾经毁坏了一些暴乱筹办构造，搜捕日紧。夏明翰先送李维汉上船回上海，本人筹办转移时被捕。因奴颜婢膝，入狱两天后即1928年3月20日遇害。临刑前，他写下了大义凛然的牺牲诗。

　　他在黉舍中承受了阻挡军阀的思惟，回家看到祖父与北洋军阀头子吴佩孚交往长沙最著名的老中医，一气之下把吴送来挂在墙上的条幅撕得破坏。祖父愤怒万分，又听到豪绅们登门起诉，说夏明翰在外指导门生活动，便命家人把这个背叛的孙子锁到一间屋子里。夏明翰就此下决计与祖父分裂，找弟弟夏明震要来一把斧子，砍开窗户跳出房子，又到院里把祖父视为官运利市的宝树砍倒，今后闯出夏府再不复返。

　　在中国千年的漆黑社会中，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”是遍及的社会征象。封建文人也有对此不服者，但是阶层的范围不外使他们几有点怜惜罢了。夏明翰少年时期对家中轿夫、女佣发生的怜悯，开端也是出于此。但慈悲与恩赐不克不及够改动社会相貌。马克思主义的传入，终究报告了先辈的国人处理社会冲突的一条底子前途——“褫夺褫夺者”。因而，夏明翰指导着千千千万温饱交煎者，呼出了要“造反”、要“共产”的呼吁。固然，根据科学共产主义的最底子界说，“共产主义”是一个名词，底子意义是以消费材料的社会化来处理公家占据消费材料与消费社会化的冲突。可是，在其时中国的贫困农人的口中，“共产”次要被了解成一个动词，就是要把土豪劣绅们的不义之财拿出来“共”长沙最著名的老中医，以此处理保存（其时还谈不上温饱）这一最低条理请求。在中国的特定国情下，这恰好能构成“红旗卷起农奴戟”的反动风暴。夏明翰的宝贵，正在于他成为掀起这一风暴的前驱者，并以他那“砍头没关系”的风格谱写了最富丽的战歌。

　　1928年头，夏明翰辞别老婆和刚诞生的女儿来到武汉。以文明著称的桂系军阀正在鼎力大举搜捕反动者，很多被捕者底子不经审讯便被处决。如党的“一大”代表李汉俊其时已脱党，被桂系军阀抓住后也即刻被杀戮。面临市情上一片冷落和恐惧，夏明翰全无惧色，仍驰驱在各个机密构造，布置“截至年关暴乱”的方案。

　　开端他住在湖南商号，发明武汉卫戍司令部已盯上那边，便迁到东方旅社，与徐挺拔、谢觉哉、熊谨玎等研讨下一步事情。没过几天，谢觉哉忽然告诉说交通员宋若林已靠不住，夏明翰便回到东方旅社拾掇工具。他正筹办转移时，叛徒宋若林带着警探闯进了房间。

　　1927年头，他去毛泽东掌管的武汉中心农人活动讲习所，担当了天下农人协会的秘书长，并兼任毛泽东的秘书。同年炎天，百姓党策动反共政变，夏明翰奉派任新改组的湖南省委的委员兼构造部长。他特地赴平江、浏阳，将毛泽东策动秋收暴乱后留下的力气构造起来，他还亲身率领一批暴乱队的小伙子，以狙击方法智取浏阳北圣仓的团防局，夺得40多支步枪。

　　夏明翰，字桂根，本籍湖南衡阳县，1900年诞生于父亲居官的湖北秭归县。祖父为前清进士，任过户部主事。父亲赴日本考查后主意维新，辛亥反动后又投附反动。惋惜父亲早逝，夏明翰由祖父抚育，被自愿逐日读《四书》、《五经》。思惟开通的母亲则主意儿子承受新式教诲。祖父和怙恃两种思惟的抵触，使年少夏明翰养成了喜好思考和勇于探访线年，夏明翰进入湖南省立第三甲种产业黉舍长沙特征文明元素。在校内，他遭到五四活动的影响，开端读前进册本，并参与游行和阻挡军阀的举动，因而与祖父的冲突日趋锋利。1920年，夏明翰离家出走，到长沙结识了毛泽东、何叔衡等人。1921年秋，他入自修大学，并经毛、何二人引见参加了共产党长沙特征文明元素。这位冲出封建家庭的“夏府少爷”，尔后旅居在粗陋的房舍里，进修和糊口都十分吃苦。据其时的人回想，平常他戴着一副眼镜，因几个月不剪发而乱发蔽脸，老是抱着书籍苦读，一碰头就给人留下深入印象长沙特征文明元素。

　　夏明翰所走的反动门路，在其时的人以致古人看来长沙特征文明元素，都是极不伟大的。在中国近代阶层抽剥压榨极重繁重的社会中，他自己的身世本来属于田主阶层，却在厥后坚决地成为对抗土豪劣绅的前锋，是湖南农人活动的策动构造者之一长沙最著名的老中医，直至为此殉难而不悔。这类举动，恰好表示出代表先辈阶层的反动思惟的宏大传染力，和这类肉体力气可以转化为革新社会的物资能量。

　　入党后不久，夏明翰便在自修大学附设的练习黉舍任教务主任，为湖南培育出一多量党团主干。同时，他还指导了长沙黄包车工人的歇工和抵抗日货的奋斗。1923年，自修大学被封锁后，夏明翰转而展开农人活动。在他的影响下，弟弟夏明震、夏明弼和mm夏明衡也离家到广州农讲所进修，并成为共产党指导下的农运指导主干，厥后都在湘南暴乱期间捐躯。

　　夏明翰被捕后，持续遭到刑讯，他在鞭挞中只是痛斥审讯官。回到牢房，他知性命将要完毕，忍着伤痛用半截铅笔给母亲、老婆、大姐别离写了三封信。在给老婆郑家钧的信上，他还留下了一个带血迹的吻印。被捕两天后即1928年3月20日的黄昏，夏明翰被带到汉口余记里法场。施行官问他有没有绝笔，他大喝道：“有，给我纸笔来！”接着，他挥笔写下了“砍头没关系”的牺牲诗。这一大义凛然的文句，其时就被人称做热血谱写的反动战歌长沙最著名的老中医，鼓励了无数后报酬之斗争。（国防大学传授 徐焰）

　　参与共产党后，夏明翰更以束缚劳累工农群众为己任。在构造“黄包车工会”时，同那些“拉车的”昼夜吃住在一同，搞农运时也同贫苦农人孤芳自赏。他娶的老婆郑家钧，也是一个湘绣女工。他成婚时，省委的李维汉、何叔衡等送来一副春联，上书“世上惟有家钧好，全国只要明翰强”。

　　提起气壮江山的反动义士诗篇——“砍头没关系，只需主义真”，人们便会想到它的作者夏明翰。这位只要短短28岁性命的义士，留下的不只是那首光照千秋的牺牲诗，也以本人的斗争阅历在党的汗青上写下了主要篇章。

　　夏明翰少年时，曾任清代高官的祖父在他身上寄与了灿烂封建门庭的期望，让他闭门读旧书。夏明翰却受怙恃比力开通的影响，总愿走落发门。一次，他在里面见到一个面黄肌瘦的妇人带着婴儿要饭，便把身上的钱全给了她。厥后，他就此事说：“那是我第一次晓得世上另有饿肚子的人。”他长大一点后曾帮女佣担水，却遭到祖父痛斥。他小时最喜好的家中老轿夫因力弱而被祖父解雇，在外困难营生时跌死。夏明翰就此收回“人世不服，何也”的呼声，对封建家庭发生了憎恨。