中国六大地域文化文化站文化墙效果图德国特色文化元素

　　河湟文明衍生于河湟地域，河湟文明是在古羌戎文明的汗青演进中，以华夏文化为骨干，不竭吸取交融游牧文化、西域文化，构成包涵并举、多元一体的文明形状。海东是河湟文明的中心区、承载区、树模区，显现出地区文明的共同征、汗青文明的厚重性、民族文明的交融性、官方文明的多元性和生态文明的平面性。

　　要片面促进非物资文明遗产“五进”举动（进黉舍、进乡村、进社区、进企业、进景区）。深化发掘海东非物资文明遗产的肉体内在和时期代价，赓续汗青文脉，加大非物资文明遗产庇护传承和传布推行力度，鞭策非物资文明遗产贯串百姓教诲文明站文明墙结果图，融入大众消费糊口，为非物资文明遗产庇护传承厚植文明泥土，为丰硕河湟文明注入络绎不绝的动力。

　　骆驼泉传说是国度级大众文学类的非物资文明遗产项目名录。传说中，撒拉族的先民在元初从中亚撒马尔罕迁移至中国时，照顾一峰白骆驼，途中骆驼在骆驼泉化为白石，撒拉族人因而假寓于此，并称此地为“骆驼泉”。这一传说不只反应了撒拉族的迁移汗青，还包含着他们对故土的怀念和对新故里的期望。《祁家延西》《承平歌》《玉帛神》等都表现了大众文学的口头性和群体性，其影象和传承保留了河湟地域民风、大众文学的多样性，也是人们理解河湟谷地各族群众糊口的动感材料。

　　停止2023年末，海东市共有非物资文明遗产项目名录574项，此中国度级22项，占全省25%，省级74项，占全省24.7%，市级235项，县级243项；有非物资文明遗产代表性传承人1195名，此中国度级20名，占全省总数的19.2%；省级82名，占全省总数的25.7%；市级161名、县级932名。全市前后设立各种传习场合38个，各级消费性庇护树模基地39家，创立省级非物资文明遗产相干文明财产树模基地7家德国特征文明元素，文明财产树模单元1个。各色各样的非物资文明遗产项目名录，不只是汗青文明的载体，更是千百年来人们的经历和聪慧的传承，为海东付与了汗青的深沉和文明的布景，它们经由过程特定的演出情势，转达着人们的崇奉、代价观、糊口立场和肉体寻求，是文明多样性和缔造力的主要表现。

　　青海东部广阔地域史称河湟。河湟既是一个天文观点，又是一个汗青观点，更是一个文明观点。河湟地域的范畴有广义和狭义之分。1929年轻海建省前，日月山以东，河州（今甘肃省临夏回族自治州）、兰州以西，海北藏族自治州祁连县、门源回族自治县以南，黄南藏族自治州以北，称为广义上的河湟。狭义上讲，河湟地域大抵包罗属于湟水流域的今西宁市及所辖的大通回族土族自治县、湟中、湟源，海东六县区及海南藏族自治州贵德县、黄南藏族自治州尖扎县、同仁市，海北州祁连县、门源县等。

　　海东非物资文明遗产涵盖了国度级非物资文明遗产的十大门类：大众文学、传统音乐、传统跳舞、传统戏剧曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统武艺、传统医药、民风。传播于湟水谷地的国度级非物资文明遗产名录南山射箭，是一种陈腐、传统的竞技体育项目，角逐东西、记分方法、比胜过程等都很出格，是河湟地域各民族交融开展的见证，又是弓箭文明和青海少数民族汗青的主要载体，深受河湟谷地各民族大众的喜欢。

　　非物资文明遗产是民风文明的主要构成部门，民风文明包罗糊口风俗、官方艺术、农耕风俗、节日庆典等，海东民风类非物资文明遗产在国度级22项非物资文明遗产名录中占据6项，在省级74项非物资文明遗产名录中占据16项。撒拉族婚礼、土族婚礼、乐都北山赛马、乐都大水火龙舞，土族“背口袋”饮食风俗，民和“花儿”会等项目，既有深沉的汗青文明布景，又无形式多样的表示伎俩。

　　要收拾整顿四级名录系统。加大对其他少数民族非物资文明遗产资本的发掘和申报、认定事情力度，强化四级项目名录中河湟多民族文明特征，重视从多民族配合缔造、传承、开展的角度对非物资文明遗产项目停止发掘，并在项目申报的过程当中重视凸显这一特征，将四级非物资文明遗产项目系统作为展现河湟文明多元一体的主要载体，表现其作为中汉文化主要构成部门所具有的兼收并蓄特质。

　　青绣是青海各民族世代传承的非物资文明遗产，具有浓重的处所特征和民族特征。它不只是粉饰和美化糊口的手工艺品，还承载着各民族的文明和感情表达。青绣能够分为盘绣、堆绣和皮绣，此中盘绣次要传播在海东市相助土族自治县，是第一批认定的国度级非物资文明遗产名录，属传统美术类。土族盘绣的建造工艺共同且庞大，又被称为指尖上的跳舞，它利用多种色彩的丝线，经由过程“上盘下拉”“两针两线”进谋杀绣，绣成的图案细致耐用、富有平面感，更有深沉的意味意义。土族盘绣“太阳花”构图多元，寄意不祥，不只表现了土族群众的审美和代价判定，还为民族学、美学研讨供给了新鲜的质料文明站文明墙结果图。比年来，以盘绣为根底的青绣得以立异和开展，到场人数浩瀚，衍生出衣饰、家居、糊口用品等多种产物，使河湟地域的妇女经由过程手工绣制增长支出，这是经由过程非物资文明遗产打造文创产物胜利的典范案例。

　　喇家遗址出土的距今4000多年前的天下第一碗面，能够说是海东拉面最早的雏形。由于汗青的传承和沉淀，才有了其共同的建造工艺微风味。化隆拉面建造武艺为传统武艺类的省级非物资文明遗产项目名录，拉面徒弟武艺高深，可以将面团拉伸到极细，以至能够经由过程直径2毫米的针孔穿过40多根面条，现已成为天下出名品牌，它不只是武艺的展现，也是对汗青文明的传承和致敬，更让人们走出了一条致富开展的好途径。国度级非物资文明遗产名录“九曲黄河灯俗”，也称“黄河灯会”，最早呈现于宋朝，其式样安插系由八卦图归纳而来，按“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦成九宫”的阵法，设想总城、城壕、胡同德国特征文明元素、内城、仪门等。灯城栽高杆16根，每杆挂高灯一盏，同时按五个差别的方位各悬差别的神幡一幅，借幡通天，招请各方崇高，乞求保佑五谷丰收，风调雨顺。黄河灯会传播于海东市乐都区岗沟社区马家台、七里店、李家等行政村，每三年举行两次，会期三天，从正月十四至正月十六完毕。灯会以官方崇奉祭奠举动为中间，融入崇奉、艺术、游乐、商贸、民风等举动，折射出明朝军屯、民屯的移民汗青影象，包罗着原始宗教、玄门、释教等多种宗教文明因子，并体如今村民的崇奉民风中，根植于理想糊口中。这些非物资文明遗产都是汗青的写真，是捕获汗青影象的最好窗口。

　　要深化展开非物资文明遗产项目查询拜访。摸清海东市非物资文明遗产项目标散布情况、传承状况、存续特性等，进一步增强对非物资文明遗产的查询拜访事情。普查调研中要对峙片面性、代表性和实在性准绳，确保对非物资文明遗产相干线索、村户、品种的查询拜访一个都不克不及漏，从中挑选出有代表性的项目及传承人、艺人、民风专家等。对非物资文明遗产的汗青演化，构成、开展、传承及特性停止体系记载，做到材料滥觞分明、内容实在、数据牢靠，包管文献查询拜访、实地查询拜访和灌音、照相、摄像等方面的记载材料一个都不克不及少。

　　要打造非物资文明遗产展现平台。在河湟文明博物馆设置各民族非物资文明遗产项目优良作品展览的根底上，经由过程借展、巡展、联展等多种情势，展现河湟文明的民族颜色和兼收并蓄的文明魅力，结合黄河沿线都会，兰西都会群、青藏高原地域举行海东特征非物资文明遗产展；结合“一带一起”沿线地域和国度举行非物资文明遗产展，撑持优良代表性传承人在国际、海内举行展览。返回搜狐，检察更多

　　要增强代表性传承人的提拔与办理。增强对代表性传承人的搀扶。对传承事情有凸起奉献的非物资文明遗产代表性传承人予以表扬、嘉奖，为各级非物资文明遗产代表性传承人展开传习举动缔造前提，供给撑持。赞助传承人展开授徒传艺、讲授、交换等举动，赐与其参与进修培训和展现展演的时机。尊敬其作为文明传承者的身份职位德国特征文明元素，在进修和历练中增进生长，进而保证非物资文明遗产代际传承。

　　比年来，海东市高度正视非物资文明遗产传承庇护事情。根据“庇护为主德国特征文明元素，挽救第一，公道操纵，传承开展”的目标，对峙庇护与开辟并举，缔造性转化与立异性开展并重，鼎力发扬中华优良传统文明，丰硕河湟文明内在，片面鞭策文明遗产庇护，成立了较为完美的非物资文明遗产名录系统，出名度和影响力不竭提拔。笔者以为，在此后的传承、庇护、开展还要从以下几个方面促进：

　　河湟地域的民族衣饰中，土族衣饰、撒拉族衣饰构造和格式各有特征，既有顺应天然前提的一面，也有表现本民族传统风俗的一面。撒拉族衣饰既有伊斯兰教颜色，也有与回族、藏族、汉族等民族衣饰互相影响和交融的特性。别的，传统酿造武艺、土族擀毡、群科手抓羊肉建造武艺，五鬼顶灯、社火等非物资文明遗产都表现了河湟谷地传统文明的多元性。

　　羌中道、唐蕃旧道、吐谷浑道、“丝绸之路”南路、茶马旧道均穿海东而过。汉族、回族、藏族、土族、撒拉族、蒙古族六大世住民族混居，多元文明共存并互相影响。人文乐都、古驿安然、魅力民和、七彩相助、山川化隆、和美循化，不只是地区的标记，更是文明的特性。海东非物资文明遗产在这片奇异的谷地保存和誊写着河湟文明的多样性。

　　要强化培训力度。构造各级代表性传承人到高校和研讨机构、非物资文明遗产文明庇护操纵先辈地域和文明生态庇护区停止进修和培训，按期约请优良传承人对市、县级代表传承人和官方艺人停止培训，对重点非物资文明遗产项目停止培训，协助非物资文明遗产传承人进步传承才能，加强传承潜力。经由过程培训事情查核、提交进修陈述、举行功效展现等多种情势对培训事情的质量停止把控。

　　要标准传习所办理。按照传承传习事情需求，公道设置和安插新增传习场合。分离非物资文明遗产与旅游财产交融开展的计谋需求，在景区、传统村子等人流麋集区设立传习场合，对传承基地、传习所、传习点的设立和定名停止标准，在企业和社会合体中非物资文明遗产传承开展根底较好的设立传承基地，以优良代表性传承报酬根底设立传习所和传习点。

　　海东非物资文明遗产经由过程代代相传的方法，保存了丰硕的汗青信息和官方传说。从陈腐的武艺到传统戏曲演出，每个非物资文明遗产项目都凝集了社会开展的汗青轨迹和传统代价观。

　　近几年来，海东市不竭庇护、担当、发掘、收拾整顿传统文明，主动申报国度、省文明站文明墙结果图、市、县级非物资文明遗产名录，前后胜利打造了相助土族文明生态尝试区、循化撒拉族文明生态尝试区、河湟文明生态尝试区（海东）三个省级尝试区，使海东成为全省最为多样、最为繁华的文明地带，同时，出台了天下第一部以处所文明庇护为主的《海东市河湟文明庇护条例》。

　　大众文学是一种传统的文明情势，对地区文明传承起偏重要感化，它的根本特性表如今口头性、个人性、变同性、传承性和演出性。《拉仁布与吉门索》堪比《梁山伯与祝英台》，是国度级非物资文明遗产名录，它用活泼形象、深厚悲壮的言语及讲唱的情势记叙了贫民拉仁布和牧主mm吉门索的恋爱悲剧。两人从店主干系开展到热恋干系，因为吉门索兄嫂的各式阻遏，这对情人的恋爱终归于失利，是一部凄美的恋爱史诗。

　　海东非物资文明遗产表现了河湟民族文明的交融。在汗青的演进过程当中，河湟地域各类文明碰撞融合，各民族配合构建出河湟文明多元并存与融合互补的文明特质。“古羌”晚期，汉族迁移河湟、吐谷浑西迁、南凉开国、撒拉族东迁、明清生齿迁移等极大地丰硕了河湟文明，海东由此同样成为河湟谷地非物资文明遗产的“富矿区”。河湟“花儿”是盛行于青海、甘肃、宁夏等地的民歌情势，被誉为大西北之魂，是国度级非物资文明遗产名录，2009年被结合国列为人类非物资文明遗产。河湟“花儿”曲词丰硕，数万首作品和250种曲令反应了河湟地域各族群众的憨厚和豪宕。此中，瞿昙寺“花儿”会、丹麻土族“花儿”会、七里寺“花儿”会、大通老爷山“花儿”会为河湟谷地“四大花儿会”，“花儿”在本地汉族、回族、撒拉族、土族、藏族、蒙古族等民族中广为传唱，是民族文明合璧的典范，是河湟地域各民族配合传承的艺术情势，它以合唱、对唱、联唱等多种情势的演唱，叙说官方糊口、时势，感导民气，寻求美妙恋爱。

　　河湟地域的农耕文明是各族大众及其先祖在处置传统农业消费的过程当中构成并缔造的主要的非物资文明遗产。土族群众喜庆歉收的纳顿节是国度级非物资文明遗产名录，是土族独有的传统节日，也被称为天下上最长的狂欢节，从夏历七月二十开端，不断持续到玄月十五日，用时63天。纳顿节的中心举动包罗傩戏傩舞、敬拜、祭典等，这些举动不只展现了土族文明特征，还表现了多元文明的融合。举动旨在祛病消灾、驱邪纳吉、祈福祈愿、酬神还愿，是土族文明的主要载体。