长沙的底蕴文化潮流文化主要内容？长沙十大传统文化

　　长沙出品的精巧湘绣享誉国际市场。日本湖南总商会与湖南湘绣城团体于本年1月在长沙签署和谈，单方将配合协作，将湘绣推向日本及国际市场。

　　唯一49克重的素纱襌衣，是马王堆的另外一大奇观。襌衣薄如蝉翼，折叠起来以至能放入洋火盒中。因为其时的蚕丝较当代更细，专家们用了13年的工夫才将其胜利复制。马王堆出土的织造品浩瀚，此中有40余件刺绣衣物，图案精巧，针法细致，证实了西汉期间的刺绣手艺已开展至较高程度。

　　在秦同一六国前，长沙属于楚国，是楚国的一个“边境之地”。楚国墨客屈原曾放逐于此长沙的秘闻文明，写下了“哀民生之多艰”的长诗《离骚》。秦国攻破楚国王都后，屈原自沉于汨罗江，以身就义。厥后，本地报酬了留念他，开端在端五节时包粽子、赛龙舟。屈原心忧全国的家国情怀，也跟着这些风俗一并传播下来。

　　1902年，清代湖广总督张之洞遴派门生30多人赴日本留学，黄兴就在此中。黄兴到达日本后，很快就被留门生界兴旺鼓起的资产阶层民主反动思潮所吸收。他还与撑持中国反动的日本朋友杉田定一结下了深沉友谊。1909年长沙的秘闻文明，黄兴前去鹿儿岛寻访西乡隆盛的脚印。据鹿儿岛的史料纪录，黄兴被称为“中国人的西乡”。在南洲神社，还立有黄兴留念碑。

　　有人说，长沙人的血脉里流淌着“湘江水”。勇往直前的湘江不只在一马平川间冲洗出一片相宜耕耘的鱼米之乡，更塑造了本地人英勇尚武、敢为人先的刚强性情。历代名流留下的脚印，又为这片地盘注入了共同的文明基因。

　　天心阁是长沙古城的一座城楼，城楼下的古城墙位于古城东南角，始建于公元前202年，现存这段为明朝所筑

　　由曹汝龙（左）主演的湘剧《田老迈》报告了剧作家田汉的爱国情怀，比年来在天下巡演30多场(拍照•孙波辉）

　　湖南省三面环山潮水文明次要内容，北部平原、湖泊广布。湘江从南向北直通全境长沙的秘闻文明，流入洞庭湖并汇入长江。长沙就位于湘江下流。穿城而过的湘江将长沙一分为二，构成了“山川洲城”的共同风采。

　　新中国建国功臣刘少奇，中华群众共和国国歌的词作者田汉，皆诞生于长沙。有人称，“一部中国近代史，半部由湖南人写就。”这此中，大都人又与长沙有着不解之缘。他们担当了长沙人骨子里的刚强性情与家国情怀，在暗黑年月里燃起星星之火，终极以燎原之势，照亮了全部中国。

　　以长沙为中间的湖南刺绣产物统称为湘绣，是中国四台甫绣之一，与楚汉刺绣一脉相承。湘绣着色富于条理、绣品如画，几可乱线年在美国芝加哥举办的国际展览会上，长沙送展的一幅美国总统罗斯福的半身湘绣像，绘声绘色，曾颤动一时。“这些年，我们开端测验考试用电脑设想、配色、喷绘等当代科技手腕来改进湘绣工艺。”湘绣巨匠黄笛不断在考虑立异之路，她将新型材质的布料使用到传统湘绣中，缔造了清爽高雅的“蝉翼绣”。

　　长沙与日韩两国的友爱来往，不断持续到了明天。1982年，长沙与日本鹿儿岛市结为友爱都会，1998年与韩国龟尾市结好。结好后长沙与两市之间的交往交换不竭。

　　小原良节举动屡次在长沙举行，人们手舞足蹈，配合体验鹿儿岛的这个传统节日。2004年起，长沙市艺术团与龟尾文明院展开隔年互访，向两市市民推介相互的传统文明。龟尾市的典范乐曲“阿里郎”屡次走进长沙，长沙花鼓戏中“刘海砍樵”的故事也一次次在龟尾演出。

　　而最震动中外的一次考古开掘当数马王堆汉墓的发明。这是西汉长沙国丞相利苍及其家眷的墓葬。出土的各种贵重文物多达3000多件，成为20世纪天下最严重的考古发明之一。

　　近代长沙与韩国也很有渊源。被韩国人誉为国父的韩国自力活动家金九曾暂居长沙。大韩民国暂时当局最早是由一批韩国自力活动人士在上海建立的，1937到1938年曾搬家到长沙。位于长沙市开福区的楠木厅六号，成了谁人期间他们寓居和举动的次要按照地。金九在他的自传《白凡逸志》中写到：“我们搬家长沙，遭到中国中心当局的赐顾帮衬和支援，可谓漠不关心。”

　　汗青留给长沙的除绵亘不竭的公开文物，另有传承至今的千年学府。公元976年，北宋潭州太守朱洞在岳麓山下创建了岳麓书院。南宋两位理学宗师朱熹与张栻在这里讨论学术，史称“朱张会讲”。岳麓书院与江东的城南书院一同开启了湖湘文明“经世致用、兼容并蓄”思惟的泉源。

　　长沙深处本地要地，在交通前提落伍的现代，依托海上丝绸之路的航运成为对交际流的次要方法。到了近代，愈来愈多的长沙人开端走出国门，开眼看天下。

　　长沙是湖湘文明的起源地，在它丰硕的公开宝库中，现已开掘出3000多座楚墓，10000多座汉墓。湘江两岸，湘绣、湘瓷、湘剧等绚烂的官方文明薪火相传。

　　到了近千年后的唐朝，墨客杜甫漂泊长沙，租住在湘江干的“江阁”。杜甫造访贾谊故宅时，在贾太傅所凿水井旁吟咏出“长怀贾傅井仍然”的诗句，这口井便被先人称作“长怀井”。

　　岳麓书院持续办学达千年之久，从这里走出了浩瀚军政学出色人材，现在成为湖南大学的一部门（拍照·王汉平）

　　1938年，宁乡的三位农人在锄地时挖出一件巨大的金属器物，茶青色的外身被奇妙地设想成四只卷角羊，这即是被史学家誉为“臻于极致的青铜范例”的四羊方尊。尊体鬼斧神工的设想展现了其时崇高高贵的青铜锻造程度和审美情味。在战乱年月，四羊方尊几经转手、丢失、破坏，终极胜利修复，尔后作为天下排名第三的十大传世国宝，屡次出国展览。宁乡前后出土过浩瀚震动众人的青铜重器，被称为“北方青铜之乡”。

　　晚清，中国2000多年的封建制大厦将倾。一批批岳麓学子于民族危亡之际自告奋勇，担当起救国救民的重担。从岳麓书院走出来的政治家曾国藩，深受“经世致用”思惟影响，他与李鸿章、张之洞和同为岳麓学子的长沙人左宗棠一同并称为“晚清复兴四台甫臣”。他们倡议了洋务活动，迈出了通往近代化的第一步，却毕竟未能救济中国。

　　湘江西岸为岳麓山，南北长达5千米的橘子洲横卧江心，江东岸就是最早的城区。岳麓山山脉属南岳衡山，山上古树名木、名流墓葬浩瀚。山麓有被列为中国现代四大书院之一的岳麓书院。岳麓山与橘子洲成为长沙最著名的旅游景区。

　　湘剧一样带有浓郁的湖湘特征，来源可追溯到明朝。外来的戏曲在持久的表演举动中，与长沙的官方艺术、处所言语严密分离，逐步构成了湘剧这一富有本地特征的传统戏曲剧种。湘剧唱腔多样，剧目丰硕，许多取材于湖南处所汗青和官方传说，深受公众喜欢。湘剧国度级非遗传承人曹汝龙处置湘剧演出数十年，塑造了包拯、许仙、林冲、毛润之等多个湘剧典范脚色长沙的秘闻文明。上世纪90年月，他还曾受邀赴日本演出，将湘剧带上鹿儿岛的舞台。

　　长沙翰札博物馆珍藏着走马楼一带出土的2万余枚西汉翰札和14万余枚三国吴简。三国期间，长沙是东吴孙氏的起家之地。在谁人年月，竹木片制成的翰札是次要的笔墨载体。这些翰札成为先人解读其时社会糊口的主要暗码。

　　100多年后，又一名伤时感事之人被贬至长沙，他就是西汉出名的政治家和文学家贾谊。贾谊任长沙王太傅（太子教师），寓居在今老城承平街一带。感念于屈原与本身类似的际遇长沙的秘闻文明，贾谊写下了后代著名的《吊屈原赋》。在任时期，贾谊的民本思惟与重农思惟，深入影响了长沙文明与经济的开展。

　　长沙铜官窑是唐朝出名的内销瓷窑，磁器的粉饰艺术斗胆吸取其他民族和异域的文明元素，成为唐朝中外文明交换的明显见证。其时的磁器商业从湘江起航，顺着长江到达商贸茂盛的扬州，再经宁波、广州等港口出海，远达非洲。可见在唐朝，长沙已毗连通往西亚北非的海上丝绸之路。据统计，包罗朝鲜、日本等在内的29个国度和地域出土太长沙窑磁器。

　　“东亚文明之都”是中日韩三国文明部长集会结合倡议并获得中日韩三国指导人集会承认的文明都会品牌评比举动和国际文明都会品牌创立工程。自2013年启动以来，“东亚文明之都”发生了8组25座都会，此中中国有9座。这些中选都会都有着深远厚重的汗青秘闻、丰硕多彩的文明遗存，并留下了浩瀚三国间文明交换的美谈。

　　与岳麓书院一江之隔的城南书院，由张栻于公元1161年创建。中百姓主反动的前驱黄兴等一批仁人志士曾在这里进修。黄兴前后在长沙建立华兴会，在日本建立中国联盟会，与孙中山一同指导了辛亥反动。现在的长沙陌头，在黄兴路上立有黄兴的雕像。

　　有着相似阅历的另有田汉。1916年，田汉在母舅的赞助下东渡日本，自此开端了长达6年的进修糊口，结识了许多的日本学者和作家。时期，田汉与作家谷崎润一郎订交甚笃，2012年在日本演出的《田汉与谷崎润一郎》专场留念公演，报告了这段逾越版图的友谊。

　　长沙还无形式生动的花鼓戏，颜色灿烂的浏阳花炮，与湘绣并称长沙三绝的菊花石刻与长沙粽编，和位列中国八大菜系之一的湘菜。这些无形或无形的文明遗产在湖湘大地上生根抽芽，在历代长沙人的消费糊口中传承开展，明天仍然是长沙人糊口中不成或缺的一部门。

　　马王堆汉墓是不测被发明的，1972年开端开掘。人们翻开泉台后，发明了一具保留残缺、皮肤柔嫩具有弹性的女尸，这即是利苍夫人辛追的尸身。六层棺椁层层密封，加上其他前提的配合感化，缔造出千年不腐的奇观。三座墓中出土了大批的陶器、漆器、丝织品、帛画、翰札、乐器、刀兵、竹木器和动物和植物的标本，绝大大都保留残缺，实在而片面地展现了汉朝贵族的糊口场景。出格是随葬的衣物，其精巧水平和崇高高贵的工艺使人蔚为大观。

　　2016年长沙中选“东亚文明之都”后，定下次年为长沙举动年，东亚文都一系列交换举动在长沙举行。湘剧、花鼓戏、湘绣等非遗项目和青铜器、翰札、长沙窑磁器等佳构文物赴日韩巡演、巡展。

　　“橘子洲头，看万山红遍，层林尽染。”毛泽东1925年在《沁园春·长沙》中描画的长沙秋景，勾起了人们对这座都会的有限神往。这是一座布满反动气味的陈腐都会，三千年汗青堆积下的人文故事，便遮蔽在它的山光水色和满城的炊火气味中。

　　1903年，城南书院改名为湖南师范馆，辛亥反动后改成湖南第一师范黉舍，毛泽东曾在此修业长沙的秘闻文明。时期，他与蔡和森等情投意合的同窗一同登临岳麓山、站立橘子洲头，泛论人生国是。第一师范走出了一多量反动后代。1920年，毛泽东担当第一师范从属小黉舍长，并在这里与长沙人杨开慧结为连理，两人联袂一同展开反动举动。几年后，重返长沙的毛泽东故地重游，写下了那首脍炙生齿的《沁园春·长沙》，表达出反动青年对国度运气的慨叹潮水文明次要内容，和革新旧中国的激情壮志。

　　日本明治维新的胜利阅历，吸收了多量中国人前昔日本，根究改革救国之道。据传，湖南第一师范的很多师生，都有留学日本的阅历。厥后第一师范重修校舍时，还参考了日本青山学院的修建气势派头。

　　位于长沙市长沙县杨托乡（今黄兴镇）的黄兴故宅建于清同治初年。黄兴于1874年降生于此（拍照·王汉平）

　　长沙宁乡的炭河里遗址出土了大批商朝晚期至西周晚期的青铜器，证实该地曾为西周某一方国的国都地点地。此中，商朝晚期的青铜礼器“四羊方尊”，因外型精巧、工艺崇高高贵，被写进了中国的汗青教科书。

　　在战国前期，壮大的楚国被秦国所灭，秦始皇在这里设置长沙郡。公元前202年，汉代建国元勋吴芮被封为长沙王，始建长沙国。今后，长沙城的城址再也没有变过。一系列考古开掘表白，古城的中间地区不断以来就在明天的承平街、五一广场和走马楼这一块。这片地盘下埋藏着历朝历代沉淀下来的文明宝藏。

　　湘瓷是长沙的另外一张手刺潮水文明次要内容。创烧于唐朝的长沙铜官窑距今已有1000多年汗青。自1956年铜官窑遗址被发明以来，出土文物已过万件，被考古学家称为千年前的“天下工场”，现在建成了国度考古遗址公园。长沙窑一改其时磁器消费“南青北白（北方青瓷与北方白瓷）”单一色彩的磁器气势派头，初创“釉下彩瓷”，并缔造性地把绘画、诗文使用到磁器粉饰上。“君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。”这首不知由谁歌颂的情诗，历经千年，仍然能够深深砸痛古人的心。

　　黄笛和她的28人团队绣制的巨幅湘绣，艺术而实在地展示了超等杂交水稻之父袁隆平的神彩（拍照•黄笛）

　　长沙从最后的一个蛮荒之地，逐渐开展为一个繁华的都会，并以“楚汉名城、屈贾之乡”的隽誉著称于世。究竟上，长沙地域有据可查的汗青，能够追溯到商周期间。

　　长沙窑遗址地点的铜官窑古镇团体接纳唐朝修建气势派头，并缔造性地经由过程VR等当代科技报告黑石号、铜官窑的故事

　　1998年，在印度尼西亚附远洋域打捞出一艘唐朝沉船，被定名为“黑石号”。船上装载着经过东南亚运往天下各地的中国货色，此中有5万多件长沙窑磁器。

　　从只能依托航运对交际流的“四塞之地”，到享誉国际的媒体艺术之都，摆脱了天然前提束厄局促的长沙正一步步走向天下。灿艳的浏阳花炮一次次在橘子洲头燃起潮水文明次要内容，遍及大街大街的国风奶茶店“茶颜悦色”聚满了慕名而来的人群。这些不竭衍生的新手刺让陈腐的长沙城在历经数千年光阴后，仍然布满生机，富有魅力。

　　今世长沙已逐步开展成国际著名的媒体艺术之都。浏阳河边的马栏山继岳麓山以后，正成为当代长沙的又一大“名山”。大批视频文创企业会萃于此，打造出一批名扬外洋的综艺、影视作品。湘江之滨耸立起环球最大的艺术家小我私家美术馆——李自健美术馆。出名旅美画家李自健用油画报告兽性与美，作品曾在环球30多个国度和地域停止公益巡展，观众累计超越350万。