旅游景点心情说说去长沙旅游攻略到长沙旅游攻略

　　20万年前人类就在此生息繁衍，经商周南征，楚人经略，汉廷分封，唐宋繁荣，至清初定为湖南中枢，源远流长的历史文化，亦如星汉闪耀着璀璨光芒。

　　拜造化之赐，浏阳河绕东，岳麓山屏西，一曲湘流南来涌，多彩橘洲江心卧，山水洲城，融为一体，历代积淀而成的城市格局，彰显出星城独特的气质。

　　屈贾以降，群贤纷至，名宿云集，人才辈出，膺“屈贾之乡，潇湘洙泗”之美誉，扬“惟楚有才，于斯为盛”之境况，千百年来所形成的湖湘文化，造就了“心忧天下，敢为人先”的热烈精神。

　　古往今来的长沙人，靠着百折不挠的韧劲，延续着千年文化之火，凭着万夫不当的刚强，点亮了长沙热烈火辣的青春。

　　长沙作为湖南省会、长江中游地区重要的中心城市、新兴崛起的网红重镇，位于京广线和沪昆线的交汇处，交通自然十分便利，长沙站、长沙南站、黄花机场都有地铁接驳。长沙地铁不支持支付宝，它自己的app似乎不太好用，据说使用前要至少充值10元且不能退，推荐使用云闪付，地铁和公交都支持。需要吐槽的是长沙市里的共享单车真的很少。

　　住宿可以在五一广场、南门口等附近，无论出行还是觅食都很方便，酒店条件还都说得过去，只要不是国庆假期这种热门旅游时段，价格也很便宜。

　　⭐岳麓山免费，但一定要提前在“岳麓山风景名胜区”小程序预约，岳麓书院和爱晚亭都在岳麓山的南门处，岳麓书院门票40元；

　　⭐橘子洲免费，但同样要提前在“岳麓山风景名胜区”小程序预约，另外建议要购买园区小火车的车票，可以在地铁站入园处购买，也可以在“龙骧橘子洲”小程序购买，一张票40元，中途站点可以上下车一次，因为整个橘子洲还是很大的，纯靠步行，即使你体力充足，时间也不允许；

　　⭐长沙的一众博物馆里比较难约的就是湖南博物院了，因为实在是太火爆了，必须提前在官方公众号蹲点预约，最早可提前7天预约，放票时间为对应放票日的19:00-22:00随机时段，如果基本展览约不上，预约收费展览也是可以的。除此之外其他的一些景点限流就没这么严格了，现场预约也没什么问题。

　　湖南省三面环山，仅在北部留下一个开口，中部是一丘陵和盆地交错起伏，长沙就位于湖南省东北部丘陵盆地向洞庭湖平原过度的地区，西边是雪峰山余脉，东部是幕阜山、连云山和九岭山，最为人熟知的便是湘江西岸的岳麓山。

　　南北朝刘宋时有《南岳记》，其中记载：“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足，故名岳麓”。岳麓山是南岳衡山72峰最后一峰。

　　岳麓山四季风景宜人，秀美多姿，尤其是深秋独特的红枫景色，更是古今闻名，使得岳麓山与北京香山、南京栖霞山和苏州天平山合称为四大赏枫胜地。清人黄道让赋诗赞曰：“西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。”

　　岳麓山峰峦叠翠，古木参天，林壑涧深，景色秀美，尤其到了秋天，满山枫叶，流丹透红，风吹叶动，巍巍壮观，难怪1925年在橘子洲头独立寒秋，远望岳麓山，不由发出“看万山红遍，层林尽染”的赞叹。只可惜这次来的时候还是初秋，树木苍翠，再加上氤氲阴郁的天气，无福欣赏美丽秋景。

　　岳麓山不仅风光秀美，而且人文荟萃，集儒（岳麓书院）、佛（古麓山寺）、道（云麓宫）三教于一山，更有禹王碑、爱晚亭等名胜古迹令人流，名扬中外，可谓钟灵毓秀。

　　游览岳麓山一般有两条路线号线到溁湾镇站，从岳麓山东门进入，一路上山，从南门出。另一条就是地铁4号线湖南大学站，从岳麓山南门进，先游览岳麓书院和爱晚亭，一路上山，再从东门出。

　　湖南大学和湖南师范大学毗邻而居，都是开放式校园，地铁站就在校园当中，大学校园无缝融入到城市当中，私以为这才是一所大学正确的打开方式。

　　出了地铁站，前方的广场上看到毛爷爷的塑像，再往前走，就是岳麓山的南门了。不过暂且不急，先去旁边的岳麓书院，感受千年来弦歌不绝的文脉。

　　四大书院历来说法很多，一是清代全组望提出是应天府书院、岳麓书院、白鹿洞书院到长沙旅游攻略、嵩阳书院，也是流传最广的，二是元代马端临提出是应天府书院、岳麓书院、石鼓书院、白鹿洞书院，三是南宋范成大提出是徂徕书院、金山书院、石鼓书院和岳麓书院。无论哪种说法，岳麓书院都是绕不开的，足见其江湖地位不同凡响。

　　作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，一砖一瓦都闪烁着时光淬炼的人文精神。

　　岳麓书院历经千年，学脉延绵。北宋开宝九年，潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，由官府捐资兴建，正式创立岳麓书院，历经南宋、元、明去长沙旅游攻略、清各代，至清末光绪廿九年（公元1903年），岳麓书院与湖南省城大学堂合并改制为湖南高等学堂，沿用书院旧址。中华15年（公元1926年），湖南高等学堂正式定名湖南大学，仍就书院基址扩建至今。

　　岳麓书院分为书院主体、附属文庙及新建的中国书院博物馆。现存建筑大部分为明清遗物，其古建筑在布局上采用中轴对称、纵深多进的院落形式，除了营造一种庄严、神妙、幽远的纵深感和视觉效应之外，还体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。岳麓书院历史上经历多次战火，曾七毁七建，现存主要建筑是清朝遗构。

　　岳麓书院正门宋代曾名“中门”，因江岸建有石坊，名为“黉门”。现存大门系清同治七年重建，采用南方将军门式结构，建于十二级台阶之上，前立方形柱一对，白墙青瓦，整体风格威仪大方。

　　门额“岳麓书院”为宋真宗字迹，因北宋大中祥符八年（1015），宋真宗以岳麓书院办学很不错，又闻山长周式以德行著称，特别召见周式，拜为国子监主簿，请他留在京城讲学做官，但周式心系岳麓，仍请归院，皇帝就亲赐“岳麓书院”、御匾悬挂于大门正上方，并赐经书等物，岳麓书院从此名闻天下，前来求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。

　　大门两旁悬挂有对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联出自《左传·襄公二十六年》，下联出自《论语·泰伯》，源出经典，联意关切，道出了岳麓书院英材辈出的历史事实。

　　赫曦台为南宋乾道三年（1167编辑），朱熹、张栻观日于岳麓山顶，曾筑“赫曦台”旅游景点心情说说，朱熹题额。台后废，清乾隆五十五年，山长罗典建前亭于院前，又改名前台。道光元年，为存故迹，山长欧阳厚均改前台名为“赫曦台”。在台的左右内壁上有丈余高的“福”、“寿”二字，台的顶部雕饰有八卦图、蝙蝠、寿字图案。

　　书院西南角的中国书院博物馆是新建的建筑，它和岳麓书院相辅相成，岳麓书院是中国传统书院的典型个案；中国书院博物馆则通过现代化陈列手段，展现丰富多彩的书院文化。

　　御书楼是体现中国古代书院讲、藏书、祭祀三大功能之一的藏书功能的主要场所，岳麓书院创建始即在讲堂后建有书楼，宋真宗皇帝赐书后更名“御书阁”，元明亦称“尊经阁”，位置有所变动，至清康熙二十六年，巡抚丁思孔从朝廷请得十三经、二十一史等书籍，建御书楼于今址。

　　清代中期，岳麓书院御书楼已发展成为中国民间一座较大型的图书馆，藏书14130卷。今天的御书楼仍然作为古籍图书馆供书院教研人员使用，藏书数量已逾五万册，大型工具书如《四库全书》、《续解四库全书》、《四部丛刊》、《四部备要》、《古今图书集成》等均有珍藏。

　　岳麓书院不光是一座书院，还是一座精妙的园林，园林景观没有繁复的装饰和夸张的细部，也不故作粗犷之态，张弛有度、收放适中。

　　各园林景观间又以自然景观为依托，以树木花草、池水为点缀，以园林廊道相贯通，形成自然与人工的巧妙融合。若在山麓遥观书院，建筑丛林隐露，若有若无，书院与岳麓山浑然一体。

　　从岳麓书院后门出来，岳麓山的清风峡中，大名鼎鼎的爱晚亭即映入眼帘，始建于清乾隆五十七年，为清代岳麓书院山长罗典创建，原名红叶亭，后由湖广总督毕沅，据“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的诗句，更名爱晚亭。

　　据资料显示，爱晚亭通高12米，内金柱圆木丹漆，外檐柱四根，由整条方形花岗石加工而成。亭顶重檐四披，攒尖宝顶，四翼角边远伸高翘，覆以绿色琉璃筒瓦。

　　亭内有一横匾，上刻手迹《沁园春·长沙》一词，亭正面额朱色鎏金“爱晚亭”匾，是所题。

　　亭中方石上刻有张南轩和钱南园游山的七律诗。爱晚亭古朴典雅，亭坐西向东，三面环山，整体上保留了较多清代亭台楼阁建筑的风格，与北京的陶然亭、杭州的湖心亭和滁州的醉翁亭并称为中国四大名亭。

　　爱晚亭是早期活动的场所。20世纪初期，离开故乡韶山，在长沙省立第一师范求学，常与同学蔡和森、罗学瓒、张昆弟等人携游爱晚亭。1920年，和杨开慧相爱，两个人经常结伴来爱晚亭谈心。

　　爱晚亭从现代的美学观点来看，不仅是一个简单的建筑，还是一种文化的印记。爱晚亭上的壁画、对联、诗赋等，赋予了它丰富的文化内涵。

　　麓山寺坐落在岳麓山腰，始建于西晋泰始四年（268年），初名慧光明寺，唐初改名为麓山寺。有“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”之誉，现为全国重点佛教寺院和湖南省佛教协会驻地。藏经阁前有古罗汉松二株，传为六朝所植，又名六朝松，成为麓山寺悠久历史的活见证。

　　岳麓山方尖碑形制的纪念建筑主要有黄兴墓、蔡锷墓、蒋翊武墓、77师烈士墓、中山纪念林碑等。黄兴与蔡锷是1916年实施国葬的第一批人。黄兴墓可以算是最标准的方尖碑造型，它矗立在近百级台阶之上，碑身直刺苍穹，为这座古意的名山，赋予了奋发的气质。

　　仅有300.8米高的岳麓山是漫长历史时期长沙城的城市天际线，在河东的城中，抬头皆可见岳麓山。整座城市都笼罩在岳麓山的庇护之下。

　　山顶的景致因为天气的缘故而变的非常阴郁，但这并不影响岳麓山成为长沙的文化图腾，山不会说话，但并不妨碍它用“另一种语言”来表达思想和感情，如果从长沙天心阁的往西画一条轴线，经杜甫江阁，穿过橘子洲，轴线的另一端就是岳麓山的，成为一条蔚为壮观的视觉廊道，这其中隐藏着的中国文化密码，由此产生一种“永恒的敬意”。

　　湘江一路滔滔向北，接纳浏阳河、捞刀河等支流，最终汇入八百里洞庭。湘江下游流速较缓，泥沙在河道中沉积形成沙洲，其中最大的最长的一条江心洲，因长有橘树，故而得名“橘子洲”。

　　史载橘洲生成于晋惠帝永兴二年（305年），为激流回旋、沙石堆积而成。如今演变成一串长岛，上为牛头洲，中为水陆洲，下为傅家洲。橘洲以盛产美桔而得名，湘江水流平缓，河床宽阔，四面环水，绵延十多里，现今橘子洲大桥从上横跨而过。

　　橘子洲最出名的当属教员的青年雕像，它大气磅礴，巍峨耸立在橘子洲南端，高32米、长83米、宽41米，由8000多块采自福建高山的永定红花岗岩石拼接而成。2009年12月26日，青年艺术雕塑在橘子洲头拔地而起，成为当今中国最大的一座伟人纪念雕像。

　　毛主席的雕像高度设定在32米,因为橘子洲上的樟树本身高约16米,要在16米高的胸廓之上再高出16米的头像才较为理想，而恰好在1925年32岁了《沁园春.长沙》，雕塑长达83米,41米宽,因为8341正是当年的警卫部队番号。

　　而拍摄伟人雕像还有一个隐藏机位，从地铁5号线号口出，过了马路的江边就是。只可惜天公着实不作美，初秋的雨总是下个不停。

　　橘子洲其实是一个大型的江心公园，园内生长着数千种花草藤蔓植物，其中名贵植物就有143种。还有鸥、狐、獾等许多珍稀动物。

　　到达橘子洲最快捷的方式是地铁，地铁2号线“橘子洲·青莲”站便可抵达，是一个极其富有诗意的站名。去之前记得一定要在“岳麓山风景名胜区”小程序预约。

　　另外建议要购买园区小火车的车票，可以在地铁站入园处购买，也可以在“龙骧橘子洲”小程序购买，一张票40元，中途站点可以上下车一次，因为整个橘子洲大约5公里，而地铁站的位置大约在橘子洲从北向南1/4处，毛主席的雕像在最南端，除非你的时间足够充足，而且体力旺盛，否则小火车的代步很有必要。

　　入园后乘坐小火车，一路到最南端，打卡了主席雕像，然后再慢慢往回逛，累了就坐小火车。如果买了小火车的票，一定记得在入口处的游客中心凭票领取一张明信片，还有免费纪念章盖。

　　诗圣杜甫晚年两度驻足长沙，曾寄居江阁，在长沙留下诗作五十余首，原杜甫江阁是杜甫在湖南的很长一段时间的住所，为纪念这位伟大现实主义诗人，长沙在2005年于湘江风光带原江阁的旧址上重建成杜甫江阁，作为湖湘文化和杜甫全方位接触的契合点，和杜甫的不解之缘，在凭怀伟大诗圣的同时，追寻杜甫与湖湘文化的相互影响。

　　杜甫江阁为缅怀杜甫而建，选址在长沙西湖路与湘江大道相交的湘江风光带上，与天心阁、橘子洲、岳麓山和岳麓书院形成一条文脉带。

　　清康熙年间，长沙就有文人名士提出为杜甫修建江阁、诗碑，立塑像，以纪念诗人。此后去长沙旅游攻略，这种呼声一直没有停过，终于在2005年完成了这一壮举。

　　杜甫江阁东朝湘江大道，西向湘江，南北连廊为诗碑廊，柱两侧立石碑刻杜甫诗歌，诗碑廊有扇形廊、曲廊，石碑点缀设置。杜甫江阁北向规划布置六角形碑亭，重檐屋顶，亭中立碑，记述修建杜甫江阁的缘起和经过。杜甫江阁南向靠湘江大道人行通道路边建方亭，与诗碑廊相连。

　　江阁为七层建筑，一层为诗词书画文创商店，可以购买明信片加盖好看的彩色套章，二层为杜甫纪念馆，馆正中立杜甫塑像，实墙上用绘画介绍诗人生平。四楼专题展示杜甫生平，以诗画形式展示杜甫在湘两年的诗作，从客身天地，鸥寄湖湘，到流寓长沙、千秋诗圣，无不再现了诗圣老病孤舟的生活困境和忧国忧民的伟大情怀。

　　杜甫晚年在湖南漂泊了两年多，度过了人生最后一段岁月。在长沙，杜甫遇到了旧友、大音乐家李龟年。于是便有了著名的《江南逢李龟年》：

　　登上杜甫江阁，近观橘洲风景，远眺麓山烟云，饱览长沙山水洲城美丽姿容，如今江阁连同湘江风光带已经成为长沙“一江两岸”的文化地标旅游景点心情说说。

　　天心阁始建于明代万历年间，当时星相家认为这里地势高峻，地脉隆起，上应天心，为文运昌隆之祥兆，于是在城墙上建“天心阁”以应之，素有“潇湘古阁，秦汉名城”之美誉。天心阁是古城长沙的象征，见证了长沙的历史发展与变迁，有道是“阁上九霄迎日月，城留一角看江山”。

　　长沙之所以被称为星城，是因为长沙星的缘故，在二十八星宿中，有一星宿名为轸宿，而根据古代天文学的星宿定位，它就在荆州上空，轸宿旁边有一个附属的小星长沙星，位于长沙上空，长沙便因此得名，而天心阁便是明代所建造观星相的灵台。

　　只可惜天心阁毁于1938年抗日战争时期的“文夕大火”。1938年11月，日军攻占岳阳，逼近长沙，国民政府实行“焦土抗战”政策，命令火烧长沙，并以天心阁举火为号。

　　11月13日凌晨，南门某处突然起火，放火队员误以为信号，便四处放火，一场旷世大火骤然而起，大火烧了5天5夜，烧毁了长沙人民世世代代创造和积累的财富，也烧毁了长沙城地面文物建筑，在历史研究上造成严重的损失。

　　长沙人民为民族抗战做出了重大的牺牲。因当日的电报代日韵目是“文”，大火又发生在夜里，所以称为“文夕大火”。

　　2005年，“文夕大火”67周年之际，特铸造“文夕大火警世钟”，立于天心阁西门处，以此铭耻励志！

　　现如今的天心阁为1983年重建，仿明清建筑风格，主阁楼三层，南、北各有两个附阁为南屏、北拱，主阁和附阁之间以廊连接，其势雄伟壮观、气度恢弘。

　　天心阁下的古城墙始建于西汉高祖五年(公元前202年)，为长沙王吴芮所筑，距今有2200多年的历史。明洪武五年长沙守御指挥使邱广修复加固，其长为8.5公里，呈南北长、东西窄条状，共设九座城门。

　　1924年原国民政府修筑环城马路，仅保留天心阁这段古城墙，其长251米，高13.4米，存南、北两月城，是我国古代城防工事现存实例中极为罕见的，是古城长沙为数不多的文化载体和历史遗址。

　　由于天心阁具有十分特殊的地理位置，自然有利充当瞭望哨、信号台、前线指挥部和战斗营垒，这是因为天心阁地处古代长沙城内最高位置，登高纵目，一览无遗，且其地势险峻，居高扼守，制控全城。自明清以来，此地成了兵家必争之地。

　　清嘉庆二十五年（1820）天心阁下城墙外加筑了南北两个月城，并设炮洞四个，配上四门土炮。到咸丰三年（1853）天心阁左右的城墙上又加设了九座炮台，并有重兵把守。

　　1852年（咸丰二年），太平军西王萧朝贵率兵攻打长沙，激战时，大炮被抬上天心阁城头，致使西王萧朝贵阵亡。

　　天心阁古城墙下的“太平军魂”石雕再现了1852年太平天国农民起义军攻打长沙城的战斗情景。西王萧朝贵身先士卒骑马挥剑，重现了旗鼓雷鸣、刀枪剑檄的古战场情景。

　　天心阁北门入口内的崇烈门，始建于1946年，为纪念抗日战争时期长沙三次会战中阵亡的将士，期间被毁，2006年重建。

　　崇烈门上的对联为“气吞胡羯，勇卫山河”，旁边的一副用篆书写的是“犯难而忘其死，所欲有甚於生”，上联是说冒险而忘记生死，指的是为国赴难，奋不顾身；下联的意思是理想胜过活着，是指理想至上，宁可捐躯。为保民族气节勇于献身，令人热血澎湃。

　　崇烈门后的崇烈亭，同样建于1946年，纪念抗日战争“长沙会战”中阵亡的将士，亭子为十六柱斗拱、八角歇山顶亭，亭额系蒋介石先生亲笔题写。

　　博物馆是了解一个地方的最好窗口，长沙延续千年如星辰般浩瀚的文脉又怎能不令人向往！湖南省博物院是其中的佼佼者，神奇的马王堆，精美的商周青铜，诗情画意的长沙窑瓷，品味厚重的历史与文明。

　　春秋战国时期，长沙纳入楚国统治，在这里楚人用生长旺盛的漆树制作出精美华丽的漆器，西汉“君幸酒”漆耳杯，从战国到两晋，这种形式的酒器一直是楚地特色，两侧的“耳”形似鸟的双翼。

　　绘有天界与人间的T形画帛，呈现了汉代楚人高超的绘画工艺，右上方的太阳里一只黑鸟，据说这是世界上最早对太阳黑子活动的记载。

　　位于北辰三角洲的长沙市博物馆同样是能展现长沙辉煌历史的绝佳场所，如果湖南博物院实在没有约到，长沙博物馆也是不错的选择。商周青铜器、楚汉文物、唐代长沙窑瓷器等，更是独具特色，享誉国内外。

　　象纹大铜铙，兽面夔龙纹铜提梁卣，长沙窑青釉褐彩“君生我未生”诗词壶……历经商周南征、楚人经略、汉廷分封、唐宋繁华至清初，彰显源远流长的历史文脉。

　　与天心阁一路之隔的长沙简牍博物馆是国内首座集简牍收藏、保护、研究和陈列展示于一体的现代化专题博物馆，主要藏品为1996年发现的走马楼三国孙吴纪年简牍、1997年长沙五一广场九如斋出土的东汉简牍、2003年长沙走马楼出土的西汉简牍以及1993年发掘的西汉长沙王后“渔阳”墓简牍、金玉器、木漆器等文物和近年来入藏的部分流散文物。

　　简牍是中国古代使用毛笔书写的有文字的竹、木简牍的总称。在大规模使用纸张以前，简牍是中国最主要的书写载体。

　　湖湘大地，历史悠久，文化积淀深厚，从1952年至今已陆续出土近20万枚竹简木牍。古城长沙已成为中国出土简牍最多的城市。

　　位于浏阳河畔的隆平水稻博物馆，以展示中华民族深厚的稻作文化为主题，以传播农耕文明和中国杂交水稻科技成就为宗旨，建筑俯瞰为5粒金黄的稻谷，寓意华夏大地五谷丰登；平视为散开的五瓣盛开的芙蓉花，印证毛主席所说：芙蓉国里尽朝晖。

　　湖南米粉博物馆是一家集米粉历史文化展示及制作体验为一体的米粉文化传播基地，为全国首家以“湖南米粉”为主题的综合性文化博物馆，位于人气爆棚的湖南米粉街，这条米粉街不长，两边都是知名米粉店，街尾处有一面“长沙”标志的网红墙，是拍照博主们的最爱，从不缺乏排着长队的游客。

　　博物馆虽然小，但是干货满满，展示了湖南米粉文化的前世今生。不仅介绍了米粉的历史和起源，还展示了湖南省所有14个市州的米粉文化和特色米粉，令开眼界。

　　位于洋湖湿地的李自健美术馆是由中国旅美艺术家李自健夫妇独资创建的现代化公益美术馆，是“全球最大的艺术家个人美术馆”。

　　整个建筑天圆地方，气势恢宏，毗邻湘江，坐拥洋湖，生态盎然。美术馆是一座集展馆、多功能厅、音乐厅及各种服务设施为一体的艺术综合体现代建筑。

　　常设展厅长期展览李自健油画代表作，有《乡土系列》《母女系列》《红花被系列》《美国流浪人》等十七个系列的三百三十余幅作品，镇馆之宝为油画。

　　视野广阔的国际“艺术书店”，妙趣怡然的“艺咖啡”、“禅茶雅叙”，创意独特的“文创超市”，丰富多彩，便捷宜人。走进这座现代化艺术殿堂，都能带走满满的收获与感动。

　　与李自健美术馆一湖之隔的是谢子龙影像艺术馆，独特的建筑使其成为热门打卡地，前来拍照的人络绎不绝，只不过相比李自健美术馆，谢子龙馆的展览是收费的到长沙旅游攻略，且价格不菲。

　　湘绣是以长沙为中心的湖南刺绣工艺的总称，源自神奇瑰丽的楚汉刺绣，带着楚汉艺术的雄浑大气，兼及勤劳务本的湖湘民间传统，历2000余年演变积淀，随近代中国国门的开启，经百余年兴衰沉浮而不断发展。

　　湖南湘绣博物馆位于长沙火车站北的湖南省湘绣研究所里，是一座系统展示湘绣历史与技艺的专业性博物馆，立足湘绣人文特色及百年历程，呈现了湘绣的前世今生、艺人佳作和时代新风。

　　湘绣见证了中国古代文明辉煌历史，是当代中国由积贫积弱走向不断发展壮大的亲历者，也是中华优秀传统文化的重要组成部分。

　　太平老街是长沙古城保留原有街巷格局最完整的一条街，坐落于长沙城区中部，是“古老长沙”一缩影；自战国时期长沙有城池开始，便是是古城的核心地带，历经2000多年没有改变；街区内小青瓦、坡屋顶、白瓦脊、木门窗，是这一带民居和店铺的共同特色。

　　长沙号称“屈贾之乡”，在太平老街的南口，有一所宅院，便是贾谊故居，湖湘文化的源头，从西汉以来就成为到达和经过长沙的各方名士必到之处。

　　贾谊是西汉初期杰出的政论家、思想家和文学家。我们最为熟知的就是他所著的《过秦论》，名场面“仁义不施而攻守之势异也”。

　　其所著的《治安策》为历代上层统治集团的必修典籍，所著《论积贮疏》亦为封建社会经济政策的指导性文献。公元前177年至公元前174年，贾谊任长沙王太傅，居于此处。

　　两千多年来，历代对贾谊故居的修缮均不遗余力，重修贾太傅故宅也成为当时湖湘官员彰显政绩的标志。故居历史悠久，毁建相继而基址不变，贾谊井保存依旧，为中国文物保护史上之丰碑。

　　故居内碑廊陈列了历代修复贾谊故居后，由湖南巡抚及重要名士所撰写的碑记和历代名流参观贾谊故居后留下的诗词，总共有三千多篇，这里现有的是由当代著名书法家题写的其中二十一篇。

　　止间书店，坐落在长沙人熟知的芙蓉广场的一个小巷之中，被称为“长沙最美书店”。虽然外表低调，但店内精致的装饰、琳琅满目的书籍渐渐让它成为了来长沙旅行人必到之处。

　　店长说：“让许多不再为生活奔波的人能够守住自己的初心，还在为生活奔波的人能在一间书店的门口停下脚步。守心一处，止步此间。”它是一家有温度、有风度、有态度的书店。

　　书店不仅是发现好书的场所，也是假日citywalk不能错过的落脚点。希望大家遇到自己喜欢的书和书店，这样就算没有抢到去某地旅游的火车票，这个假期也不会太糟。

　　长沙是一座真正的美食之城，长沙美食种类繁多，口味独特，形成了具有浓郁地方特色的饮食文化。单是小吃就能让你吃到上头，臭豆腐、糖油粑粑、麻辣小龙虾、长沙口味虾、炸炸炸、茶颜悦色、米粉***长沙的美食多得数不过来，火辣而有江湖气，不愧是干饭人的天堂！

　　关于长沙的美食攻略数不胜数，以下的这些也不过是九牛一毛，亲测好吃不贵，喜欢的话不妨加入你的美食清单。

　　长沙的特色面馆刘氏三和面馆，新鲜的碱面和现场制作的炒码，加上山西陈醋，很香，配菜和调料也很齐全，值得一试。