长沙比较出名的寺庙长沙旅游景点图片长沙旅游图片大全

　　鹰嘴岭上的山神地盘公公，惊悉玉帝命赶山至此，心想本人在此地修炼千百年已属不容易，现又要在头上再压两座大山，什么时候才气有翻身之日？这么一来长沙旅游景点图片，地盘公公赶快赶在大山到来之前摇身酿成公鸡，一纵身跳到了山顶的巨石上，朝向东方就大声啼鸣——天亮了。

　　在莲花镇肥饶的大地上，莲花河注满了镜子一样大巨细小的水池和水沟，认真看，在水中漂泊着一片片绿色的莲叶，清爽高雅。在莲叶间屹立起一擎擎含苞待放的莲苞，轻风缓缓，莲苞动摇，像是和人颔首号召。明天的我们固然看不到古时传说中的“十里莲花”，看不到接天莲叶无量碧的壮观美景，但分布于山野水池里簇簇莲叶娇花，已有“换了人世”的布景，更能表现呈现世的牢固和富贵。

　　相传宋代期间，山西五台山的一名高僧入定得观音菩萨辅导，来到此地搭建茅棚，修行佛法。因其修持精进，戒律精严，佛法深邃，得到了其时的父母官员与士医生、王谢望族的尊敬与撑持，纷繁出钱着力，也就有了这座灵瑞寺；据纪录，灵瑞寺曾别名“霖瑞寺”，是一座以禅净双修为宗风的释教道场。１９９２年，释大镜法师发心重修了这一昌隆了近８００年的旧道场，并改名为“意西园”，１９９４年，重修古寺的重担到了释法雄法师肩上，此后古寺也规复了“灵瑞古寺”之古名。

　　在莲花镇，以周遭不到十里之地，就有六合寺、灵瑞寺、云盖寺等寺庙。这些古寺从汗青中走来，悄悄鹄立如莲，它见证了几风风雨雨，留下了几传说，谛听了几悲愁高兴，抚慰了几魂灵啊……我在这些古寺表里留连浏览，红墙金瓦，冷石暖香，青烟袅袅，慈眉瞋目，我抚触那些石刻莲纹，想经过这些遗址去探访这片地盘已经的容貌。

　　说来最惋惜的，当属莲花山上的另外一座庙宇，它叫“云盖寺”。直到明天，这座千年庙宇只剩下断壁残垣隐于汗青的尘烟中。好研讨梵学的人对云盖寺必然不会生疏，由于云盖寺的名字频仍地出如今禅宗的各种文籍中，此中以《五灯会元》纪录最多。唐末诗僧齐己在《寄云盖山先禅师》诗里写道：

　　莲花镇得名于“莲花山”，畴前是阔别都会的，只亭亭于万山当中如同一朵怒放的莲花。会聚周边的五峰山长沙旅游图片大全、虎形山、仙人岭的得名也相相似，有的得名于山形，有的得名于故事，盘活了一域灵气，同样成了陈腐长沙城的宝贵“绿肺”。这丛林茂盛，生态情况可谓良好；这有山有水，有花有树，真恰是最宜居的好处所了。

　　长远的莲花镇满眼都葱翠的绿，轻云基层峦叠嶂的花木古树，绿油油的禾苗，浓泼碧树、轻点翠茵的阡陌山坡，无不令人迷醉。又有一条莲花河以明澈的水流环绕纠缠在山岭之间，像一条青袍上的碧玉带儿，粼粼的波纹缀着游鱼吻出来的水圈儿，直到农夫挑着桶儿过来，三趟五趟地在积水弯里“咕咚”舀水去灌溉菜地，鱼儿们才沉着借着水草的保护逃远了。

　　开端画画不久，便迷上了画莲蓬长沙旅游景点图片，大巨细小画了生怕有几千支，也不问为什么迷它，或许就是一种宿缘吧。

　　这些寺庙，历经千多年汗青，朝代更迭，世事沧桑，几经补葺，尚存遗风，可见旧日的兴隆与富贵。这里固然没有人削发为僧，大概整天吃斋念经，但心里深处收藏着崇善的佛性。每逢菩萨诞辰，来自周边地域的香客和慕名而至的旅客都怀揣善心摩肩相继前往朝拜。寺庙固然范围不大，但晨钟暮鼓、香火兴旺，耐久不衰。这里的苍生心肠安然平静仁慈，肉体风采俱佳，社会民风净化，无盗窃不法之例。一座寺庙，一道光景，一截香火，一种心情。忠诚，让低微的魂灵在佛乐中获得超脱长沙旅游图片大全长沙旅游图片大全。

　　仙人岭在近几年同样成了热点的网红打卡地，听说这里本来是叫“黄毛大岭”。“山不在高，有仙则名”，传说纣王麾下上将高继能与‘五岳’将之一的崇黑虎大战的疆场就是在这仙人岭。《封神演义》第七十回里，崇黑虎使出铁嘴神鹰翅刀兵破了高继能的蜈蜂妖阵以后，玉皇大帝见崇黑虎立了大功，即赐封仙人岭主峰为鹰嘴岭，并命崇黑虎在此主峰择殿建庙。崇黑虎在鹰嘴岭上住了三天，成果该山就沉塌了九尺，崇黑虎即向玉皇大帝禀报，大帝遂派两个大仙，一个手执赶山鞭，一个掌扶镇山宝镜，去远方赶两座灵山至此，加固崇黑虎建庙的山势根底，并叮咛两仙：切切在天亮之前赶到，不然术数失灵，两仙领命，速去赶山。

　　莲是一朵“圣花”，寺庙因此称为“莲舍”，和尚着的法衣亦称之为“莲服”，莲是有佛家秘闻的，它在《楞严经》中“光中涌出，千叶宝莲，有化如来，坐宝华中”，在《维摩诘经》中“不著人间如莲花，常善入于空寂行”，唐高僧释道世更是在《诸经要解》中说，“故十方诸佛，同生于淤泥之浊，三身证觉，俱坐于莲台之上”。听说，释迦牟尼降生时，皇宫御苑的大池里忽然长出了一朵大如车轮的白莲花。释迦牟尼诞生时舌根闪出千道金光，每道金光又化作一朵朵千叶白莲散落在大地上……莲究竟是怎样与佛结下云云不解之缘，我们天然不晓得，只能从典范册本上去品读“莲即佛，佛即莲”，从青莲、水莲、爱莲、玉莲等女孩儿的名字中去赏玩，从莲花镇、莲花河、莲花山等地名中去回味和设想。

　　我觉得，这统统恰是莲的情意和意味。它春生冬藏，循环往复，藕根植于淤泥中汲养，叶团团浮于碧波，花儿如勤奋的人们一样晨昏开合，莲子更是秉承甘苦与共的特质，在数千年的风雨艰苦以后，莲花镇终究沐着党恩，迎来了变革开放，迎来了新时期新征程的兴旺开展，成了颇具盛名的“最合适度假的小镇”，人们居此大概来此一游，老是住在景中，住在画中，诚如住在一朵怒放的莲花当中。若你来呢，当你在板屋别墅当中住下，目击在一片山坡的上下花海当中，这融入大天然中的小院仿佛遗世自力，你是满意泡在超大的浴缸直面山谷？是丝巾翻飞于樱花之海？是坐在“拙鱼舍”圆形玻璃房里自酌自饮？另有在布满禅意的板屋里挥笔划下一池莲花？能够也会一家长幼呼朋引伴去莲花山上的千亩果园里采摘黄桃、黄金梨、草莓、脐橙、板栗、柚子，抑或是依莲花山而建的高空亲子漂泊，橡皮筏顺着曲折迂回的玻璃水滑道而下，一起穿越森林，同时明白莲花山的秀美风景。

　　杨岐派不只对中国传统文明影响深远，传到日本后，又成为日本禅宗的支流。动画片里的谁人出名的一休哥，就是杨岐派的法嗣。而他的门徒村田珠光则在草庵堂开侘茶之风，发扬茶道之美，不知从甚么时分开端，侘寂美学开端在环球盛行，影响着衣饰和修建设想，也影响着人们的糊口立场，无数出名人士都追捧、崇尚着这类枯淡、极简的糊口方法和美学设想，如果不竭往古追溯，便能在这头绪上发明这绕不开的云盖寺。

　　雄鸡高唱东方白，目击另有十来里路间隔的两座灵山便怎样也赶不动了，因而回到天庭回禀。而这两座没有停止下来灵山就此弃捐在道林古镇外沿，一座叫狮子山，一座叫麒麟山。麒麟山上至今另有一块衡宇巨细的出名岩石，叫做“麒麟石镜”，就是其时二位赶仙仙人遗留下来的镇山宝镜。而崇黑虎终极也抛却了“黄毛大岭”，前去南岳衡山主峰回禄峰上扎营扎寨。

　　玄门仙人何仙姑手持莲花救世渡人，哪吒以莲藕为骨血百邪不侵，释教观音更是跬步不离五色莲台，佛经中更是与“莲”有脱不开的系绊。你看，春来了，莲叶田田满江南，夏来了，莲朵亭亭满绿池，自古以来这都是乡下盛景，它们“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，不管贫苦繁华家庭都爱它，它们“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，名流才女常以此自比它。你看，莲就是如许，是天上人世的不祥之花，“莲花镇”即是得了一个云云美妙不祥的名字。

　　寺中有残碑，碑上纪录“灵瑞寺始建于南宋长沙旅游景点图片，其时殿宇灿烂，范围弘大，僧众云集，香火兴旺，名动一时”。

　　“山不在高，有仙则名”，昔日仙人岭的名望和职位固然远不如崇黑虎厥后扎寨的南岳衡山，但昔时仙人打斗几也留下了些灵性于此，仙人岭青山秀水哺养着一方憨厚乡民，迎来了当前兵荒马乱的完竣糊口。仙人岭上合适建风电场，风力发电的风车建成后，每架风车下的小敞坪都成了一个大大的观景台，当代产业与天然生态交融吸收了很多人前来他们与风车合影、看日出日落、野餐露营看星星……

　　曲折迂回的公路长达１５千米阁下，沿线余台风力发机电，仙人岭风电场自建成以来，吸收了无数的旅客参观、采风，比年景了长沙很火的网红又一打卡地，山中也开端建筑民宿了。

　　有史乘纪录，六合寺始建于北宋天禧元年（１０１７），是北宋熙宁年间长沙开福寺宽大旷达老僧人奉皇命敕建，那是北宋释教昌盛之时。它开初也其实不叫六合寺，山也不叫莲花山，而是寺山同名，分叫做叫“庵梓山”“庵梓寺”，直到宋熙宁四年（１０７１年），由长沙开福寺僧宽大旷达法师对庵梓山寺庙首事修缮，其自铭《六和偈》云：“戒能和同修，身能和同住，见能和同解，利能和同均，意能和同悦，言能和无争。”取此“全六合为一体”之意，又取梵语Ｓａｉｎｇｈａ（音译僧伽）本意和合议，命寺名曰“六合寺”。以后屡有荣枯，至明朝崇祯年间开端成了长沙河西的出名庙宇。

　　云盖寺衰落于近代，动乱的时势让它范围几回再三减少。在释教的汗青上，云盖寺在杨岐方会禅师到来以后，曾是杨岐派其主要的传布中间之一。禅宗南宗曾有“五家七宗”，以后逐步走向交融同一。五产业中，仅存曹洞宗与临济宗，杨岐派则成了临济宗的主脉长沙旅游图片大全，云盖寺也因而得以成为当代禅宗的源流之一。

　　你看，滨河广场上灯柱华丽，经心打造的江南特征民居小街长沙旅游图片大全，灰桓木窗，粉墙黛瓦，画栋雕梁，融古今之美，结仙凡之境，既安定又丰足，既理想又空灵，居于其间的人们远胜“桃花源”。承平当下，绝没有烽火纷飞、痛苦无援，只要城镇高峻的楼宇，农家整齐的天井，若使你情愿，即可让天井里葡萄满架、团花匝地，绿树浓荫，锦鲤嬉游。若使你情愿，即可于院外播种宽广的稻田，栽种无数水果蔬菜，养殖肥美的家禽家畜。除此以外，城镇里可做生意，可务工，可白领蓝领，可学术研讨，荷戈退伍，以至能够甚么都不做，只架上亲爱的车儿作环国举世之旅，奔向诗和远方。

　　六合寺由比丘尼释大镜方丈率领一众僧尼筹集资金开端修复。制作好的佛殿始有范围，前栋衡宇门坊上书有“六合古寺”，门联为“大千天下，不贰秘诀”。提到释大镜法师，她是长沙梵学界绕不开的人物长沙旅游景点图片。释大镜法师六岁收空门，十一岁时随师公释清慧珍宝宁寺受戒，取“大圆镜智”之意而法名“大镜”，在２０世纪８０年月中选为望城县第一届释教协会会长，六合寺就是其时的望城县释教协会驻地。尔后，释大镜法师还掌管重修了望城境内的另两座千年古寺，即黑麋峰庙宇和杲山寺。除此以外，她还掌管从头建筑了乔口观音阁、靖港观音殿、莲花灵瑞寺、黄金青龙寺（亦称彼苍寨）和韶山报恩寺等处。

　　初从文友那儿得知“莲花镇”这个名字，我便非分特别有好感，这好感更多是来自它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——读过《爱莲说》的，多城市爱上莲。然后我便去了莲花镇。恰是仲夏雨后光阴，阳光温暖下，莲朵如出浴少女普通清盈柔婉，灼灼抬头远望池岸上的我，而我这么一个尘凡中渐渐过客，袭一身都会的纷纷俗事，也只能呆呆远望着一池莲朵，恨不克不及将摘取来交融成一个全新的我。但是厥后，固然我也吃过碧绿幽香的荷叶粥，尝过鲜嫩甜美的嫩莲子，炒过藕片，却一丝儿莲的仙韵都感染不着，只春夏秋冬谨小慎微地画下了那些莲蓬。